OLOM-PIRENEN'NY LANITRA

Hodinihina mandritra ny herinandro:

Fil. 3:17-4:23; 1 Kor. 15:42-44; Jao. 14:27; Sal. 119:165; Joba 1:21; 1 Tim. 6:7.

Tsianjery:

"Aza manahy na inona na inona; fa aoka ny fivavahana sy ny fifonana mbamin'ny fisaorana no ho entinareo manambara ny fangatahanareo amin Andriamanitra amin'ny zavatra rehetra."-Fil. 4:6.

Ny lesontsika amin'ity herinandro ity no mamarana ny fandinihantsika ny epistily ho an'ny Filipiana, ary misy lesona sarobidy sy filamatra ho antsika eo amin'ny fiainana andavanandro izany. Toa hita ao amin'ireo andininy mamarana io epistily io ny ankamaroan'ireo soatoavina ambony-ara-pitondrantena izay nifehy ny fiainan'ny apostoly Paoly. Tahaka ny fampianaran'i Jesosy, izay mifantoka amin'ny toetra anaty, dia ny tsiambaratelon'ny fiainana kristianina feno fifaliana no zarain'i Paoly amintsika.

Na rehefa tsy mandeha araka izay antenaintsika aza ny toe-javatra, izay mateti-pitranga kokoa, tsy araka izay anampoizantsika azy, dia tsy mila manahy na mitebiteby na kivy isika. Misy foto-kevitra izay hanampy antsika hahazo hery hiatrehana ny ady sarotry ny fiainana, ary amin'izany no hahatsapantsika fiadanana lalina sy maharitra, izay Andriamanitra irery ihany no afaka manome azy. Izy no mifehy ny ankehitriny sy ny ho avy, ary hanome izay rehetra ilaintsika.

Ity no zava-dehibe indrindra: tsy tokony hametraka ny fanantenantsika amin'ny rafi-pitondrana eto an-tany isika, izay mandiso fanantenana mandrakariva. Olom-pirenen'ny fanjakan'Andriamanitra isika amin'ny maha Kristianina antsika, ary omena antsika ireo tombontsoa lehibe miaraka amin'izany. Misy andraikitra koa anefa tsy misaraka amin'izany.

FAKA TAHAKA

Isika rehetra, teo amin'ny fiainantsika, dia samy efa nahita olona izay nanintona antsika sy nirintsika halain-tahaka. Ho an'ny ankizy manokana dia tena zava-dehibe ny hananany ohatra tsara hotahafina, ka ny tsara indrindra dia ny rainy sy ny reniny. Hahita ohatra hafa izy ireo rehefa mihalehibe, izay mifandray amin'ny tontolon'ny asa nofidiny, na amin'ny tantaram-piainan'olona novakiny tao anaty boky. Azon'izy ireo atao koa ny maka ohatra avy amin'ny tantaran ireo olona ao amin'ny Baiboly sy ny fomba niatrehan'izy ireny ny olana, ka mampitaha izany amin'ny fanandramana lainany manokana.

Indrisy fa miavosa manerana ny haino vaky jery ankehitriny ireo mpaneho ohatra ratsy. Hita etsy sy eroa ny tantara manaitra sy manafintohina-tantaram-piainan'ireo olo-malaza feno fisavorovoroana sy fahavetavetana mahamenatra. Na tsy nanana aterineto aza ireo Filipianina nanoratan'i Paoly, dia niatrika toe-javatra sahala amin'izany izy ireo.

Feno fahalotoana ara-pitondrantena sy faharatsiana tokoa tamin'ny andron'i Paoly, tahaka ny amin'izao androntsika izao ihany. Nisy mandrakariva - ary hisy hatrany, farafahakeliny hatramin'ny andro farany - ny ratsy mihoapampana. Ny fanontaniana mipetraka dia hoe: manao ahoana ny fihetsitsika eo anoloan'izany?

Vakio ny Fil. 3:17-19. Ahoana no anoritsoritana ny ohatra tsara sy ratsy ao amin'ireo andininy ireo? Inona avy ireo fanalahidy omena mba hanavahana azy ireo?

Tsara homarihintsika ny fitiavan'i Paoly ireo izay tsy mitovy hevitra aminy -mitomany noho ny amin'izy ireo izy! Mariho koa fa tsy miantso azy ireo hoe fahavalony izy, fa "fahavalon'ny hazo fijalian'i Kristy" (Fil. 3:18). Zava-dehibe lavitra noho izany no hitan'i Paoly, dia ny fomba handravan'ny hazo fijaliana ny sakantsakana ka hametrahany antsika rehetra eo amin'ny toerana iray ihany, dia eo amin'ny toerana maha mpanota mila Mpamonjy antsika (jereo ny Efes. 2:11-14).

Eo koa ny fiantsoan'i Paoly ny Filipianina mba hifantoka amin'ny ohatra tsara fa tsy ny ratsy; mba handinika tsara ireo izay mitovy fomba fiaina aminy (amin'i Paoly). Mahaliana fa niteny tahaka izany koa i Paoly rehefa nanafatra ny Romana mba "hitandrina ny amin'izay mahatonga fisarahana sy ny fahatafintohinana tsy araka ny fampianarana efa nianaranareo" ka hoy izy: "Mialà amin'ireny olona ireny" Rôm. 16:17. Ireo mpamitaka tany Roma dia nolazainy fa "tsy mba manompo an'i Kristy Tompontsika, fa ny kibony ihany." - Rôm. 16:18.

Na i Jesosy aza no modely tokana tonga lafatra tokony harahintsika, dia misy olona hafa koa, farafahakeliny amin'ny lafiny sasany, izay mety ho ohatra tsara. Ary ianao kosa, karazana ohatra manao ahoana no asehonao ny hafa?

"TOMOERA TSARA AO AMIN'NY TOMPO"

Vakio ny Fil. 3:20,21. Ahoana no amaritan'i Paoly mazava ny toetoetry ny "olom-pirenena" kristianina?

Tsy tahaka ireo fahavalon'ny hazo fijaliana, izay "misaina ny an'ny tany" ary "ny kibony no andriamaniny" (Fil. 3:19), ny fanjakan'ny Kristianina kosa dia any an-danitra, ary i Jesosy Kristy mihitsy no Mpanjakantsika. Mba hanamafisana izany dia asongadin'l Paoly fa ity tenan ny fietren-tenantsika» ity (Fil. 3:21), izay mety ho tratry ny aretina, ny fahanterana, ary ny fahafatesana, dia mila ovana hitovy amin'ny tenan'i Kristy, izay tena be voninahitry ny fitsanganana amin'ny maty.

Ahoana no amaritan'ireto andininy manaraka ireto ny toetoetr'izany hoe tenan'ny voninahitra izany?

Joba 19:25-27

Lio, 24:39

1 Kor. 15:42-44

1 Kor. 15:50-54

Kol. 3:4

Amin'ny farany dia horesen'i Jesosy ny fahafatesana, ilay «fahavalo farany» (1 Kor. 15:26). Ary izany no fanantenantsika lehibe indrindra, sy teny fikasana faratampony nomena antsika ao amin'i Jesosy tsy ny fiafaran'ny fahafatesana ihany fa ny tenantsika ho vaovao tanteraka, eny, ho «tenan'ny voninahitra» (Fil. 3:21).

Ao amin'ny boky iray, izay miresaka ny amin'ny fomba ahazoana «famonjena>> tsy misy an Andriamanitra, izay hevitra adaladala ihany, dia niaiky ilay mpanoratra antsoina hoe Luc Ferry fa ny fivavahana kristianina «no ahazoana mandresy ny tahotra ny fahafatesana, ary tsy izay ihany fa ahafahana mandresy ny fahafatesana mihitsy aza. Ary satria fandresena isam-batan'olona no resahin'ny fivavahana kristianina izany hoe tsy ho faty ny maha izy ny tsirairay - fa tsy fandresena faobe na manjavozavo, dia tsy misy afa-tsy izany no manome antsika olombelona mety maty fandresena faratampony ny fahafatesana.>>- Luc Ferry. A Brief History of Thought (New York: HarperCollins, 2011, Kindle edition), t. 90. Fiaikena lehibe tokoa izany, avy amin'ny olona tsy mino ny fisian'Andriamanitra.

Koa, ho an'i Paoly, dia antsika miaraka amin'ny maha olon'ny fanjakan'ny lanitra antsika ny teny fikasana momba ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fiainana mandrakizay, izay fiainana vaovao zara raha takatry ny saintsika ankehitriny.

Nahoana no iankinan'ny foto-pinoantsika iray manontolo ny teny fikasana momba ny fiainana mandrakizay? Inona no azon'izao tontolo izao omena antsika, ka mendrika ny hatakalontsika izay atolotr'l Kristy ho antsika?

Mifalia mandrakariva ao amin’ny Tompo

Vakio ny Filipiana 4:4–7. Amin’ny fomba ahoana no ahafahantsika miaina “ny fiadanana avy amin’Andriamanitra”?

Taorian’ny niresahany indray ny amin’ny tokony hisian’ny firaisan-kina (Fil. 4:1–3), dia nifindra tamin’ny lohahevitra hafa i Paoly: ny fifaliana ao amin’ny Tompo (Fil. 4:4–7).

Impiry ianao no efa rantsan-tsaina tamin’ny zavatra izay nanjavona ho azy sy haingana toy ny niposahany ihany tamin’ny farany? Noho ny antony tsara no nantitranteran’i Jesosy imbetsaka fa tsy tokony hanahy isika (jereo Mat. 6:25–34, Mat. 10:19), ary mampahatsiahy antsika i Petera fa azontsika apetraka amin’ny Tompo ny fanahiana rehetra, "satria Izy no miahy anareo" (1 Pet. 5:7). Raha ny marina, ny fitomboan’ny olana maneran-tany dia tokony hanome antsika fanantenana fa efa akaiky ny fiavian’ny Tompo (ampitahao amin’ny Mat. 24:33, Lio. 21:28, Jak. 5:8).

Ny fanafody manasitrana ny fanahiana amin’ny zavatra rehetra, ao anatin’izany ny toe-javatra rehetra, dia ny fandefasana vavaky ny finoana (Fil. 4:6, 7). Mazava ho azy fa tokony hino sy hanao zavatra mifanaraka amin’ny vavaka nataontsika isika, toy ny hoe efa voavaly izany na dia mbola tsy hitantsika aza ny fahatanterahany, satria tokony hivavaka "amim-pisaorana" isika. Ampiana koa ny teny hoe "fifonana" na "fangatahana" (Grika: deēsis), izay manondro fotoana feno fahasahiranana sy maha-maika (jereo, ohatra, Lio. 1:13, Fil. 1:19, 1 Tim. 5:5, Jak. 5:16). Ny vavaka ataontsika dia mbola "fangatahana" ihany, saingy azontsika fantarina fa efa voaray izany raha mbola mangataka "araka ny sitrapony" isika (1 Jao. 5:14). Amin’izay vao afaka miala sasatra sy manana fiadanana isika, amin’ny fahafantarana fa eo am-pelatanan’Andriamanitra ny fangatahantsika rehetra.

Ahoana no hanitatry ny andinin-tsoratra masina manaraka ireto ny fahatakti-tsika ny fiadanan’Andriamanitra? Sal. 29:11, Isa. 9:6, Lio. 2:14, Jao. 14:27, 1 Kor. 14:33.

Ny fiadanan’Andriamanitra dia zavatra izay tsy ho afaka homena an’izao tontolo izao mihitsy, satria izany dia avy amin’ny fahatokiana fa manana ny fanomezana fiainana mandrakizay isika amin’ny alalan’i Jesosy Mpamonjy antsika (Rom. 5:1, Rom. 6:23). Ity fiadanana ity dia misy fiantraikany amin’ny lafiny rehetra amin’ny fiainana ary "mihoatra noho ny fahalalana rehetra" (Fil. 4:7). Tsy azon’ny saina fotsiny izany, araka ny asehon’ny teny grika hoe nous (saina) ampiasaina eto.

Ahoana no hamaritanao amin’ny olona iray ny dikan’ny hoe miaina "ny fiadanana avy amin’Andriamanitra"?

Hevero izany zavatra izany . . .

Ny fiadanana izay mihoatra noho ny fahalalana rehetra dia "hiaro ny fonareo sy ny hevitrareo ao amin’i Kristy Jesosy" (Fil. 4:7). Mila fiarovana ny fiainantsika anaty. Mahaliana fa mampiasa sarinteny miaramila ny Filipiana 4:7 mifandray amin’ny fiadanan’Andriamanitra. Ny matoanteny grika (phroureō) dia ampiasaina hamaritana andia-miaramila miambina tanàna iray manohitra ny fanafihana (2 Kor. 11:32; ampitahao amin’ny Asan’ny Apostoly 9:24).

Ny lafiny iray tena manan-danja amin’ny fiadanana anaty dia ny fiainana mifanaraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra. "Be fiadanana izay tia ny lalanao; ary tsy misy mahatafintohina azy" (Sal. 119:165).

Vakio ny Filipiana 4:8, 9. Inona avy ireo asa manokana amporisihina hatao?

Ampidirin’i Paoly amin’ny teny hoe "farany" ny Filipiana 4:8, 9, arahina lisitry ny hatsaram-panahy enina, avy eo dia famintinana fohy momba izany sy famporisihina hanahaka ny ohatra navelan’i Paoly. Ity famporisihina mamaritra ny kolontsaina samy hafa ity dia mifanaraka tsara amin’ny tontolo Grika-Romanina tany Filipy, izay nanantitrantitra ny hatsaram-panahy sy ny fakan-tahaka. Na izany aza, ny tena mahaliana dia ny fifantohana amin’ny hatsaram-panahy ara-baiboly, izay hita mazava amin’ny tsy nampidiran’i Paoly ireo hatsaram-panahy efatra fototra teo amin’ny Grika (ny fahamalinana, ny fahamarinana, ny fahalalana onony, ary ny herim-po).

• Marina — Tsy kisendrasendra no nanombohana ny lisitra tamin’ny fahamarinana, izay hatsaram-panahy ara-baiboly fototra nantitranterin’i Jesosy ("Lazaiko aminareo marina tokoa...") sy ny Testamenta Vaovao manontolo matetika (jereo, ohatra, Asan’ny Apostoly 26:25, Rom. 1:18, 1 Kor. 13:6, 2 Kor. 4:2, Efes. 4:15, 1 Tim. 3:15, Jak. 1:18, 1 Pet. 1:22, 1 Jao. 2:21).

• Andriana (na mendrika) — Ny teny grika dia manondro hatsaram-panahy manokana ananan’ny olona iray (ampitahao amin’ny fampiasana azy ao amin’ny 1 Tim. 3:8, 11; Tito 2:2).

• Mahitsy (na marina) — Ity hatsaram-panahy ity dia faritan’ny toetra marin’Andriamanitra (ampitahao amin’ny fampiasana azy ao amin’ny Fil. 1:7).

• Madio — Eritreritra sy asa mivoaka avy amin’ny fahamarinana manamarina avy amin’Andriamanitra izay noraisina tamin’ny finoana (jereo 1 Jao. 3:3).

• Mahafinaritra — Ny hatsaran’ny endrika ivelany sy ny kanto, izay hita betsaka amin’ny zava-boaharin’Andriamanitra.

• Tsara laza — "Tsara fanahy sy mahate-ho-tia ary feno fahasoavana".

Nanome fepetra roa fanampiny i Paoly, sao misy manome dikany mpanompo sampy an’ireo hatsaram-panahy ireo: "Raha misy hatsaram-panahy, ary raha misy fiderana" (Fil. 4:8), dia izany hatsaram-panahy avy any an-danitra izany no tokony hosaintsainintsika. Avy eo, mba hanesorana ny fisalasalana sy ny mety ho tsy fahatakaran-javatra rehetra, dia miantso antsika i Paoly hampihatra izay nianarantsika, noraisintsika, rentsika, ary hitantsika tamin’ny ohatra navelany (Fil. 4:9).

Ireo lakilen'ny fahafaham-po

Vakio ny Filipiana 4:10–13, 19. Inona avy ireo lakile nambaran'i Paoly hahazoana fiainana feno fahafaham-po sy fahasambarana?

Rehefa mamely ny toe-javatra mampahory tanteraka (hanoanana, aretina, ratra, fahavoazana), dia manomboka misaintsaina ny amin’ireo zavatra tena manan-danja ny olona iray, ary mifantoka amin’ireo fitahiana izay matetika noheverina ho zavatra tsotra fotsiny teo aloha. Rehefa "ampidinina" isika (Fil. 4:12), "misy filàna", na tavela amin'ny "saika tsy misy na inona na inona", dia eo no mitsangana haneho ny heriny ny finoana.

Mifanohitra amin’izany, rehefa "miaina amin’ny firoboroboana" isika, dia tokony ho eo foana ny fanekena fa mety hanjavona ao anatin’ny indray mipi-maso izany (jereo Ohab. 23:5). Araka ny fampahatsiahivan’i Joba sy i Paoly antsika, dia tsy nitondra na inona na inona teto amin’izao tontolo izao isika tamin’ny nahaterahantsika, ary tsy hitondra na inona na inona miaraka amintsika any am-pasana (Joba 1:21, 1 Tim. 6:7).

Mariho ireto fampanantenan’ny Baiboly manaraka ireto:

• Salamo 23:1 — "Jehovah no Mpiandry ahy; tsy hanan-java-mahory aho" (na: manana izay rehetra ilaiko aho).

• Matio 6:32 — "Fa fantatry ny Rainareo Izay any an-danitra fa mila izany rehetra izany ianareo".

• 1 Petera 5:7 — "Apetraho aminy ny fanahianareo rehetra; fa Izy no miahy anareo".

• Filipiana 4:19 — "Ary Andriamanitro hanome izay rehetra ilainareo araka ny hareny amin'ny voninahitra ao amin'i Kristy Jesosy".

Ary ny tena mahafinaritra indrindra amin’izany rehetra izany: "Mahay ny zavatra rehetra aho ao amin'Ilay mampahery ahy" (Fil. 4:13). Angamba tsy misy amintsika mahatakatra tanteraka ny dikan'izany "zavatra rehetra" izany. Mazava ho azy, toy ny amin'ny fangatahana rehetra amin'ny fanampiana sy ny herin'Andriamanitra, dia tsy maintsy mangataka araka ny sitrapony isika. Saingy matetika isika no tsy mangataka akory ny zavatra fantatsika fa mifanaraka amin'ny sitrapony. Izany no antony ilazan'ny Jakoba 4:2 hoe: "Tsy manana ianareo, satria tsy mangataka".

Ireto misy zavatra azontsika angatahina amim-pahatokiana satria fantatsika fa mifanaraka amin'ny sitrapon'Andriamanitra:

• Famonjena ho an'ny olona malala na namana (1 Tim. 2:3, 4)

• Herim-po hizara ny finoantsika (Apok. 22:17)

• Famelan-keloka rehefa mibaboka sy mahafoy ny ratsy isika (1 Jao. 1:9)

• Hery hankatoavana ny didin'Andriamanitra (Heb. 13:20, 21)

• Fitiavana ho an'ireo izay mankahala sy mampijaly antsika (Mat. 5:44)

• Fahendrena amin'ireo toe-javatra sarotra (Jak. 1:5)

• Fahatakaran'ny saina ny fahamarinana ao amin'ny Tenin'Andriamanitra (Jao. 8:32)

Ahoana no itondranao ny momba ireo zavatra izay efa nivavahanao nefa mbola tsy tanteraka, na angamba mety tsy ho tanteraka mihitsy?

“Ireo izay mandray tsy tapaka ny famatsiana fahasoavana vaovao ihany no hanana hery mifanaraka amin’ny zavatra ilainy isan’andro sy ny fahafahany mampiasa izany hery izany. Raha tokony hiandrandra fotoana any aoriana izay handraisany hery ara-panahy manokana sy fitaovana mahagaga amin’ny fitarihana fanahy izy ireo, dia manolotra ny tenany isan’andro ho an’Andriamanitra kosa mba hataony ho fanaka sahaza ho ampiasainy. Isan’andro izy ireo dia manatsara ny fahafahana manompo izay azony atao. Isan’andro izy ireo dia mijoro ho vavolombelon’ny Tompo na aiza na aiza misy azy, na amin’ny asa ambany ao an-tokantrano izany, na amin’ny sehatra ho an’ny daholobe.

“Ho an’ny mpiasa voatokana, misy fampiononana mahafinaritra amin’ny fahafantarana fa na dia i Kristy aza, nandritra ny fiainany teto an-tany, dia nitady ny Rainy isan’andro mba hahazoana famatsiana fahasoavana vaovao nilainy; ary avy tamin’izany firaisana tamin’Andriamanitra izany no nandehanany nampahery sy nitahy ny hafa. . . .

“Ny mpiasa rehetra izay manaraka ny ohatra navelan’i Kristy dia ho vonona handray sy hampiasa ny hery izay nampanantenain’Andriamanitra ny fiangonany ho amin’ny fahamasahan’ny fijinjana ny tany.”—Ellen G. White, God’s Amazing Grace, p. 117.

“Fantatr’Andriamanitra ny faniriantsika, ary efa nanome izay ilaintsika Izy. Ny Tompo dia manana trano fitehirizam-patsiana ho an’ny zanany, ary afaka manome azy ireo izay ilainy ao anatin’ny toe-javatra rehetra. Nahoana ary isika no tsy matoky Azy? Izy dia nanao fampanantenana sarobidy ho an’ny zanany amin’ny fepetra fisian'ny fankatoavana amim-pinoana ny didiny. Tsy misy entana mavesatra izay tsy hainy esorina, tsy misy haizina izay tsy hainy horoahina, tsy misy fahalemena izay tsy hainy hovaina ho hery, tsy misy tahotra izay tsy hainy hampitoniana, ary tsy misy hevitra tsara izay tsy hainy tarihana sy hamarinina.

“Tsy ny tenantsika no tokony hojerentsika. Arakaraka ny hibanjinantsika ny fahalementsika no hihena ny herintsika handresena izany.”—Ellen G. White, That I May Know Him, p. 224.

Fanontaniana hifanakalozan-kevitra:

1. Eritrereto ny sasany amin’ireo tranga niavaka indrindra tamin’ny famalian’Andriamanitra ny vavakao. Inona no nampian’izany anao hiaina ny fiadanan’Andriamanitra izay mihoatra noho ny fahalalana rehetra? Ahoana kosa ny amin’ireo vavaka izay tsy voavaly? Ahoana no mbola ahafahanao miaina ilay fiadanana nampanantenaina?

2. Araka ny Filipiana 4:8, inona no zavatra laninao fotoana eritreretina? Hatraiza ny herin’izay eritreretinao amin’ny fampaherezana ny finoanao sy ny fiarahanao mandeha amin’ny Tompo?

3. Ifanakalozy hevitra ilay teny nindramina farany etsy ambony. Inona no dikan’ity fanambarana ity: “Arakaraka ny hibanjinantsika ny fahalementsika no hihena ny herintsika handresena izany”? Inona ary no lakile hahazoana fandresena?

Fizarana I: Topimaso

Tsianjery: Filipiana 4:6

Toko fototry ny fianarana: Filipi 3

Fizarana I: Tontolon'ny Hevitra any ambadika

Asehon'i Jesosy sy ireo apostoly fa miaina ao anatin'ny tontolo roa samy hafa miaraka ny Kristiana. Hoy i Jesosy: " «Aloavy ho an'i Kaisara ary izay an'i Kaisara, ary ho an'Andriamanitra izay an'Andriamanitra» " (Mat. 22:21). Na dia mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina maha-olombelona aza ny mpino, dia tsy maintsy tadidiny foana fa efa afaka mankafy tombontsoa sasany amin'ny maha-olom-pirenena any an-danitra izy ireo. Ambonin'izany, ampitandremana izy ireo hitady ireny tombontsoa ireny ho famantarana ny firaisany amin'i Kristy: "Koa raha niara-natsangana tamin'i Kristy ianareo, dia tadiavo ny zavatra any ambony, any amin'ny itoeran'i Kristy, Izay mipetraka eo an-tanana ankavanan'Andriamanitra" (Kol. 3:1; antitranterina).

Amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny fanjakana any an-danitra antsika, dia tsy maintsy "mandeha mendrika ny fiantsoana izay niantsoana" antsika isika (Efes. 4:1). Ity fiantsoana ity dia ahitana ny fiainana amim-pifaliana sy amim-piadanana, na inona na inona fahasahiranana atrehintsika amin'ny asantsika ho an'i Kristy, amin'ny fahafantarana fa ny tanàna any an-danitra no fonenantsika maharitra (Heb. 13:14). Tamin'ny finoana, i Abrahama dia "niandry ny tanàna misy fototra, Andriamanitra no mpanamboatra sy mpanao azy" (Heb. 11:10). Misy "lova tsy mety simba, tsy misy loto, ary tsy mety levona, voatahiry any an-danitra" ho antsika (1 Pet. 1:4).

Ny fianarana amin'ity herinandro ity dia manantitrantitra lohahevitra telo lehibe:

1. Ny mpikambana ao amin'ny fanjakana any an-danitra dia miaina amim-pahamatorana, ka manao ny tenany ho modely mendrika halain-tahaka.

2. Ny fifaliana kristiana, tahaka ny fiadanana, dia tsy miankina amin'ny toe-javatra ivelany, satria miorim-paka amin'ny fifandraisana akaiky amin'Andriamanitra amin'ny alalan'i Kristy izany.

3. Azo atao ny miaina fiainana feno fifaliana sy fahafaham-po, na dia ao anatin'ity tontolo mikorontana ity aza, saingy mitaky fankatoavana ny foto-kevitra ara-baiboly izany.

Fizarana II: Fanazavana 

Sary an-tsaina Misy tantara iray momba an'i Dr. Thomas Lambie, izay "nandeha tany Etiopia tamin'ny naha-dokotera misionera azy. Rehefa afaka kelikely, dia te hividy tany hanaovana tobim-pitoriana izy. Ny lalàna tany Etiopia anefa dia nilaza fa tsy misy tany azo amidy amin'ny vahiny. Noho ny fitiavan'i Dr. Lambie an'i Kristy sy ny Etiopiana, dia nafoy ny maha-olom-pirenena Amerikana azy izy ka nanjary olom-pirenena Etiopiana. Avy eo izy dia nividy ireo tany nilaina tamin'ny asany."—Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7,700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), p. 1176. Toy izany koa, ny mpino dia olona izay vonona hamoy ny maha-olom-pirenena eto an-tany noho ny fitiavany an'i Kristy, mba hahazoana ny maha-olom-pirenena any an-danitra. Heverin'izy ireo ho "vahiny sy mpivahiny etỳ ambonin'ny tany" ny tenany (Heb. 11:13).

Mpikambana ao amin'ny fanjakana any an-danitra Nanolotra hevitra i Paoly fa ny mpitarika kristiana dia tokony ho modely na ohatra halain'ny hafa tahaka (Fil. 3:17). Ity hevitra ity dia mifanohitra amin'ny fitondran-tenan'ireo mpampianatra sandoka, izay lazaina fa "fahavalon'ny hazo fijalian'i Kristy" (Fil. 3:18). Voalaza koa fa voatendry ho amin'ny fandringanana izy ireo, mpanompon'ny filany manokana, "izay ny fahamenarany no voninahiny — izay mihevitra ny zavatry ny tany" (Fil. 3:19). Mifanohitra amin'izany, ny Kristiana dia tsy maintsy mahafantatra fa "any an-danitra ny fanjakana [maha-olom-pirenena] misy antsika" (Fil. 3:20) ary miaina mifanaraka amin'izany.

Ny teny grika nadika hoe "ohatra" ao amin'ny Filipiana 3:17 dia symmimētēs. Indray mandeha ihany izy io no hita ao amin'ny Testamenta Vaovao, izay milaza fa nifidy io teny io tamim-pitandremana i Paoly mba hampitana hafatra manokana sy miavaka. Raha adika ara-bakiteny, izany dia midika hoe "mpiara-manahaka," olona "izay miaraka amin'ny hafa amin'ny maha-mpanatahaka azy."—William F. Arndt, et al., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago: University of Chicago Press, 2000), p. 958. Raha ny marina, i Paoly dia namorona ity teny ity "mba hanamafisana ny faniriany hisian'ny ezaka iombonan'ny fiaraha-monina amin'ny fanarahana ny ohatra navelany: 'Anahaho aho, ianareo rehetra miaraka!' "—Gerald F. Hawthorne, Philippians, Word Biblical Commentary, vol. 43 (Dallas: Word, Inc., 2004), p. 217. Ity hevitra ity dia mitovy amin'ny nolazain'i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 11:1: "Aoka hanahaka ahy ianareo, tahaka ny anahahako an'i Kristy". Amin'ny farany, i Kristy no modely lavorary ho an'ny Kristiana. Ao amin'i Kristy, ny mpino dia afaka manjary modely tsara ho an'ny hafa, araka ny voalazan'i Paoly ao amin'ny 1 Tesaloniana 2:14 koa hoe: "Fa ianareo, ry rahalahy, dia nanjary mpanahaka ny fiangonan'Andriamanitra any Jodia ao amin'i Kristy Jesosy".

Amin'ny maha-olom-pirenena any an-danitra antsika, dia tsy maintsy miaina amim-pikasana isika, mitana ny fanantenana fa ho avy avy any an-danitra ny Mpamonjy antsika ary hanova ny vatantsika mety maty ho vatana be voninahitra (Fil. 3:20, 21). Mandra-pahatongan'izany andro izany, dia tsy maintsy miandry Azy isika (Fil. 3:20) ary hijanona ho mafy orina ao Aminy (Fil. 4:1), amin'ny fahatokiana fa ny toerantsika any an-danitra dia tsara lavitra noho ny toerantsika eto an-tany.

Fifaliana sy Fiadanana Mampianatra i Paoly fa ny fifaliana sy ny fiadanana kristiana dia tsy miankina amin'ny toe-javatra ivelany. Nataony mazava izany tamin'ny fanamafisana hoe: "Mifalia mandrakariva ao amin'ny Tompo; hoy izaho indray: Mifalia!" (Fil. 4:4). Araka ny fantatsika amin'ny alalan'ny traikefa, ao anatin'ny tontolo feno ota, dia tsy azo atao ny miaina foana ao anatin'ny toe-javatra lavorary. Koa ahoana no ahafahantsika mifaly mandrakariva raha toa ka miankina amin'ny toe-javatra ivelany ny fifaliana? Raha ny marina, ny hiaina ny fifaliana mandrakariva dia tsy azo atao afa-tsy "ao amin'ny Tompo". Hitantsika eto "ny tena fototry ny fifaliana kristiana sy ny sehatra iorenany."—Philippians, Word Biblical Commentary, vol. 43, p. 173.

Zava-dehibe ny manamarika fa ny antso hifaly ao amin'ny Tompo dia tsy torohevitra tsara fotsiny — fa baiko. Ny fiainana amim-pifaliana dia tena zava-dehibe amin'i Paoly ka niresaka momba izany in-telo izy tao anatin'ny epistily (Fil. 3:1; Fil. 4:4, 10). Amin'ny maha-ohatra ho an'ny mpamaky azy (Fil. 3:17), dia afaka mamporisika azy ireo hifaly ao amin'ny Tompo izy (Fil. 3:1, Fil. 4:4) satria ny tenany mihitsy no nanao izany (Fil. 1:18; Fil. 2:17, 18; Fil. 4:4). Ny fifaliana dia iray amin'ireo lohahevitra lehibe ao amin'ny epistilin'i Paoly ho an'ny Filipiana. Ny matoanteny grika chairo ("mifaly") dia hita in-valo (Fil. 1:18 [indroa]; Fil. 2:17, 18, 28; Fil. 3:1; Fil. 4:4, 10); ny matoanteny synchairō ("miara-mifaly") dia hita in-droa (Fil. 2:17, 18); ary ny teny chara ("fifaliana") dia hita in-dimy (Fil. 1:4, 25; Fil. 2:2, 29; Fil. 4:1). Ny tena mampitolagaga tamin'ity antso hifaly ity dia ny hoe tao am-ponja ilay olona nanoratra azy!

Ny fiadanana kristiana, tahaka ny fifaliana, dia tsy miankina amin'ny toe-javatra ivelany. Hoy i Jesosy: " «Fiadanana no avelako ho anareo, ny fiadanako no omeko anareo; tsy tahaka ny fanome'izao tontolo izao no fanomeko anareo» " (Jao. 14:27). Indray, ity karazana fiadanana ity dia tsy azo atao afa-tsy ao amin'ny Tompo. Hoy i Jesosy: " «Izany dia nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana ato amiko» " (Jao. 16:33; antitranterina). Toy izany koa, rehefa mampiasa ny fehezanteny hoe "fiadanan'Andriamanitra" i Paoly, dia manondro izy fa Andriamanitra no loharanon'ny fiadanana. Ny fehezanteny dia afaka midika koa hoe "ny fiadanana vokatry ny asan'Andriamanitra" na "ny fiadanana nomen'Andriamanitra". Na inona na inona dikan'izany marina, ny mpino dia afaka miaina ny fiadanana izay "mihoatra noho ny fahalalana rehetra" (Fil. 4:7) amin'ny alalan'ny fifandraisany amin'Andriamanitra ihany. Paoly dia hilaza fa ny fiadanan'Andriamanitra (Fil. 4:7) dia tsy ho tanteraka raha tsy eo "Andriamanitry ny fiadanana hiaraka aminareo" (Fil. 4:9; antitranterina). Raha fintinina, ahoana no iainan'ny mpino izay mahatsiaro ny maha-olom-pirenena azy any an-danitra? Miaina amim-pifaliana sy amim-piadanana izy ireo.

Torolalana ho an'ny fiainana sambatra Ny fiainana feno fifaliana dia tsy tonga ho azy. Ilaina ny manaraka fitsipika sasany, ary noho izany antony izany, i Paoly dia nanome andiana torolalana ao amin'ny Filipiana 4, ny ankamaroany dia amin'ny endrika fibaikonana (imperatives).

• "Mifalia mandrakariva ao amin'ny Tompo" (Fil. 4:4). Ny famerimberenana hoe: "hoy izaho indray: Mifalia" (Fil. 4:4), dia manondro fa ity didy ity dia tsy maintsy raisina ho zava-dehibe indrindra.

• "Aoka ho fantatry ny olona rehetra ny fandeferanareo [na ny halemem-panahinareo]" (Fil. 4:5). Ny teny grika nadika hoe 'fandeferana' (epieikēs) dia teny mahaliana sy manana lafiny maro. Ao anatin'ny tontolon'ny fomba fitondrantsika ny hafa, izany dia midika hoe tsara fanahy sy malemy fanahy; eo amin'ny fifandraisana dia midika ho fahalalam-pomba sy fandeferana; ary amin'ny raharaha ara-dalàna dia manondro famindram-po."—Grant R. Osborne, Philippians: Verse by Verse, Osborne New Testament Commentaries (Bellingham, WA: Lexham Press, 2017), p. 167.

• "Aza manahy na inona na inona" (Fil. 4:6). Ity baiko ity dia azo inoana fa mifototra amin'ny fampianaran'i Jesosy hoe: " «Aza manahy ny amin'ny ainareo» " (Mat. 6:25; jereo koa Mat. 6:27, 28, 31, 34). Ny hahatongavana amin'izany toetra izany dia tsy toa mora, sa tsy izany? Nanonona i Paoly fa afaka mandresy ny fanahiana isika amin'ny alalan'ny fampahafantarana ny vavaka, ny fifonana, ny fisaorana ary ny fangatahantsika eo anatrehan'Andriamanitra.

• "Hevero izany zavatra izany [Saintsaino ireto zavatra ireto]" (Fil. 4:8). Tanisain'i Paoly ireo zavatra tsara tokony hosaintsainintsika: zavatra marina, mendrika (andriana), mahitsy, madio, mahafinaritra, ary tsara laza. Nanampy izy fa ireny zavatra ireny dia misy hatsaram-panahy sy fiderana.

• "Izay zavatra nianaranareo sy noraisinareo ary renareo sy hitanareo tamiko, dia izany no ataovonareo" (Fil. 4:9). Raha lazaina amin'ny teny hafa: manaraha modely tsara!

Indray, tsara homarihina fa ny vokatry ny fanarahana ireto torolalana ireto dia aseho amin'ny alalan'ny fanambarana miavaka hoe: "Ary ny fiadanan'Andriamanitra... hiaro ny fonareo" (Fil. 4:7). Andininy roa taty aoriana, tamin'ny fanambarana saika mitovy dika, i Paoly dia nanolotra hevitra mafy fa ny fiadanan'Andriamanitra dia tsy tanteraka raha tsy eo "Andriamanitry ny fiadanana hiaraka aminareo" (Fil. 4:9).

Fizarana III: Fampiharana eo amin'ny Fiainana

Saintsaino ireto lohahevitra manaraka ireto. Avy eo dia asaivo mamaly ireo fanontaniana any amin'ny farany ny mpianatrao.

Marina ny nolazain'i J. I. Packer hoe: "Ny tsy fahampian'ny modely tsara dia matetika mitarika amin'ny fidinan'ny fenitra, ary indrisy fa vitsy dia vitsy ny modely tsara nandritra ity taonjato ity."—Packer, "Some Perspectives on Preaching," ao amin'ny Preaching the Living Word (Geanies House, Scotland: Christian Focus, 1999), p. 31. Manantena antsika Andriamanitra, amin'ny maha-Kristiana, mba hameno izany banga izany (Mat. 5:13, 14). Amin'ny maha-olom-pirenena ao amin'ny fanjakana any an-danitra antsika, dia antsoina isika hampifaly an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny "famoasana voa tsara amin'ny asa tsara rehetra sy ny fitomboana amin'ny fahalalana tsara an'Andriamanitra" (Kol. 1:10), mandra-pahatongan'ny andro handraisantsika anjara amin'ny lovan'ny olona masina (Kol. 1:12).

Amin'izao fotoana izao, isika dia afaka mankafy fifaliana sy fiadanana, na dia eo afovoan'ny toe-javatra ratsy manodidina aza. Ny fifaliana sy ny fiadanana toy izany dia tsy azo atao raha tsy amin'ny alalan'ny fifandraisana akaiky amin'Andriamanitra. Na dia mety tsy misy fiadanana aza ety ambonin'ny tany, isika dia afaka mahita fiadanana ao amin'i Kristy (Jao. 14:27). Ny fiainana feno fiadanana sy fifaliana dia tsy vokatry ny kisendrasendra. Ny Baiboly dia manome antsika andiana torolalana hanampiana antsika hahatratra ny fiainana be dia be izay kasan'Andriamanitra ho an'ny zanany. Raha amin'ny ankapobeny, tsy misy torolalana hafa afaka mihoatra ny Didy Folo. Nametraka izany tamim-pahaizana i Ellen G. White rehefa niteny izy hoe: "Ny firoboroboantsika sy ny fahasambarantsika dia miankina amin'ny fankatoavantsika tsy amim-piahiahiana ny lalàn'Andriamanitra. . . . Tsy misy na dia iray aza amin'ireo didy folo ireo azo dikaina nefa tsy fivadihana amin'Andriamanitry ny Lanitra. Ny fitandremana ny ampahany kely indrindra amin'ny lalàna dia tena ilaina ho an'ny fahasambarantsika manokana, ary ho an'ny fahasambaran'ireo rehetra mifandray amintsika."—The Signs of the Times, 3 Marsa 1881.

Fanontaniana:

1. Inona avy ireo fomba azontsika atao amin'ny maha-Kristiana antsika mba ho modely tsara ankehitriny, na ao am-piangonana na eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika?

2. Inona no fifandraisan'ny fankatoavana ny lalàna sy ny fiainana feno fifaliana sy fiadanana?