Sekoly Sabata - Sabbath School | Fanantenana ho Anao

Mampifandray ny lanitra sy ny tany : Kristy ao amin'ny Filipiana sy Kolosiana

MAMPIFANDRAY NY LANITRA SY NY TANY

Eritrereto ny asa sarotra indrindra efa nataonao. Inona no nahatonga izany ho sarotra? Ny zavatra nandrasana taminao sa ny fotoana nomena hanaovana ilay asa, sa izy roa mitambatra? Sa ny toe-tsainao manoloana ilay asa? Na koa angamba ny olona niara-niasa taminao? Sa noho ny fiheveranao fa tsy hahomby mihitsy izany?

Saintsaino ny tanjon'ny drafi-pamonjena: mba hampifandray ny lanitra sy ny tany. Toa tsy azo heverina mihitsy ve ny hahatanteraka izany? Tena izany tokoa raha ny fomba fijery maha olombelona. Kanefa, talohan'ny niakaran'i Jesosy ho any an-danitra, dia nomeny iraka toa sarotra tanterahina ireo Apostoly: "Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina sady mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo." - Mat. 28:19-20.

Naniraka an'i Paoly ho any amin'ny Jentilisa i Jesosy mba hanatontosa io asa toa sarotra tanterahina io: "hampahiratra ny masony hialany amin'ny maizina ho amin'ny mazava, ary amin'ny fahefan'i Satana ho amin'Andriamanitra, mba hahazoany famelan-keloka sy lova eo amin'izay nohamasinina noho ny finoana Ahy."-Asa. 26:18.

Azo inoana fa maro no kivy ka hilavo lefona raha omena asa tahaka izany; aoka anefa tsy hohadinointsika ireo teny fikasana nomen'i Jesosy tao anatin'ireo toe-javatra roa ireo. Hoy Izy tamin'ireo Apostoly: "Indro, Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao." Mat. 28:20. Ary izao no nolazainy tamin'i Paoly: "Fa mitsangana, ka mijoroa amin'ny tongotrao; fa izao no nisehoako taminao, dia ny hanendry anao ho mpanompo sy ho vavolombelona ny amin'izay efa nahitanao Ahy, sy izay hisehoako aminao." - Asa. 26:16.

Raha fintinina, dia ampanaovin'i Jesosy iraka toa tsy ho vita isika, raha ny fijery maha olona, mba hianteherantsika Aminy fa tsy amin'ny herin'ny tenantsika. Kanefa tsy manome asa iray hotontosaina Izy raha tsy efa manome antsika ny hery hoenti-manatanteraka izany. "Rehefa miara-miasa amin'ny sitrapon'Andriamanitra ny sitrapon'ny olona, dia manan-kery indrindra izany. Na inona na inona tokony hatao noho ny baikony, dia mety ho tanteraka noho ny heriny. Ny baikony rehetra dia samy teny fikasana avokoa." - HF, t. 341.

Mahaliana tokoa fa tamin'ny fotoana nanoratan'i Paoly ny epistily ho an'ireo Kolosianina, dia efa "notorina eny ambanin'ny lanitra rehetra eny" ny filazantsara (Kôl. 1:23). Mazava loatra fa tsy ny rehetra no nandray izany. Raha mandinika akaiky ny iraka nampanaovin'i Jesosy an'ireo Apostoly kosa isika (Mat. 28:18-20), sy izay nampanaoviny an'i Paoly, dia hahita fa tsy nampanantena Izy fa ny olona rehetra no ho tonga mpianatra na koa hiova fo. Ny hitoriana "amin'izao tontolo izao ity filazantsaran'ny fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, dia vao ho tonga ny farany" no baiko nomeny (Mat. 24:14). Toy ny ahoana moa izany vavolombelona izany? Manao ahoana no tokony hanatanterahana izany iraka izany?

Amin'ity telovolana ity, dia handinika ny epistily nosoratan'i Paoly ho an'ny Filipianina sy ny Kolosianina isika. Misy fitoviana manan-danja eo amin'ireo epistily roa ireo. Ambonin'izany rehetra izany, dia i Kristy no asehon'izy ireo, Izy Ilay tokana afaka mampifandray ny lanitra sy ny tany. Izy Ilay tohatra hitan'i Jakoba niorina tamin'ny tany, ka nipaka tamin'ny lanitra (Gen. 28:12: ampitahao amin'ny Jao. 1:51). Manavotra antsika amin'ny fahotana Izy amin'ny maha Zanak'olona Azy; ary manao fanelanelanana ho antsika amin'ny maha Zanak Andriamanitra Azy.

Amin'ny fandalinana ireo epistily ireo no hahitantsika ireo lafin-toetra roa momba an'i Jesosy ireo. Hohalalinintsika ny sasany amin'ireo fanambarana miezinezina indrindra mikasika ny maha Andriamanitra an'i Kristy sy ny namoizany izany rehetra izany mba hamonjena antsika. Ho hitantsika ny tolona natrehin'i Paoly tany am-ponja manoloana ireo olana tao amin'ny anankiray amin'ireo fiangonana naoriny (Filipy) sy tao amin'ny fiangonana iray izay tsy mbola notsidihiny akory (Kolosia). Ireo fifandraisana naoriny nanerana ny "fiangonana eran-tany" no nanampy azy niatrika sy namaha ireny olana ireny na dia tao amin'ny fonja iray tany Roma aza izy. Fantany fa kely ny fotoana nananany, ka nataony izay rehetra azony natao mba hanintonana ny fiangonana hanakaiky kokoa ny lanitra sy hifanakaiky izy samy izy. Amin'izany no anehoany amintsika fa azon'ny fiangonana ankehitriny atao koa ny miray amin'ny lanitra mba hahatanteraka ny iraka ao amin'ny Apokalipsy toko faha-14 ho an'ny andro farany, dia izay fantatsika amin'ny anarana hoe: "hafatry ny anjely telo."

Tale mpanampy ao amin'ny Biblical Research Institute any amin'ny foibe maneran-tany i Clinton Wahlen, izay manana ny mari-pahaizana Ph.D. Manana traikefa sy fahaizana manokana mikasika ny Testamenta Vaovao sy ny fanazavana ny Soratra Masina ("Herméneutique") ary ny tantaran'ny fiangonana advantista izy. Efa nonina sy niasa tany Alemaina izy, tany Nouvelle Zelande, Russie, Angletera ary Philippines. Manan-janaka efa lehibe izy sy i Gina vadiny, manana vinantovavy iray koa, ary manan-jafy anankiroa.

FANAFOHEZAN-TENY AMPIASAINA MANDRITRA NY FIANARANA

AAA Any Am-parany Any, EGW

AH The Adventist Home, EGW

b. boky

DHK Ny Dia Ho eo amin'i Kristy, EGW

DIEM Dikan-teny lombonana Eto Madagasikara

Ed. edisiona

Ev. Evangelism, EGW

GAG God's Amazing Grace, EGW

HF Henoinareo ny Fanoharana, EGW

HM Hery Mifanandrina, EGW

IFM Ilay Fitiavana Mandresy, EGW

NKJV New King James Version

SDABC Seventh-Day Adventist Bible Commentary, EGW

t. takila

tt takila roa farafahakeliny

TFC Testimonies for the Church, EGW

TMF Tanamasoandron'ny Fahasalamana, EGW

TT Testamenta Taloha

TV Testamenta Vaovao

VM Vavolombelona Mahery, EGW

Natontan'ny Trano Pirinty Advantista Soamanandrariny

BP 1134 Antananarivo 101 Lalam-pirenena mankany Toamasina (RN2), PK6 Tel. 037 23 107 18-037 37 107 25-034 86 606 99 e.mail impriad@mea.adventist.mg Voatolotra ara-dalána: DL: 812-D/09.25 Ny natonta: 14 800 isa Kristy to amin'ny Filipiaina sy kalasiand

Lesona 4: FIRAISAN-KINA AMIN'NY ALALAN'NY FANETREN-TENA

Sabata 17 JAN 2026 - FAMPIDIRANA

FIRAISAN-KINA AMIN'NY ALALAN'NY FANETREN-TENA

Vakiteny hovidina amin'ity herinandro ity: Fil. 2:1–11, Jer. 17:9, Fil. 4:8, 1 Kor. 8:2, Rom. 8:3, Heb. 2:14–18.

Tsianjery:

"Dia tanteraho ny fifaliako, mba hiray saina ianareo, hiray fitiavana, hiray fo, hiray hevitra" (Filipiana 2:2).

Ny firaisan-kina dia hery. Saingy ny fahafantarana ny marina dia tsy mitovy amin'ny fanaovana izany. Isika rehetra dia samy lavo indraindray, na dia eo aza ny ezaka tsara indrindra ataontsika ho an'ny firaisan-kina. Saingy tsy mitovy amin'ny fanimbana ny firaisan-kina niniana natao izany. Tsy mahagaga raha manohy manoratra ho an'ny Filipiana i Paoly, ka maniry azy ireo mba "hiray fo, hiray hevitra."

Mifototra amin'ny fampianarana sy ny ohatra nomen'i Jesosy ny filàn'i Paoly ny firaisan-kina. Lohahevitra hitantsika manerana ny Testamenta Vaovao izany, indrindra fa ao amin'ireo epistily. Ny niandohan'ny fisarahana teo amin'izao rehetra izao dia avy amin'ny fireharehana sy ny hetaheta hahazo toerana sy fahefana avy amin'ny anjely iray tany an-danitra; fahatsapana izay niely haingana, na dia tao anatin'ny tontolo lavorary aza (jereo Isa. 14:12–14). Avy eo dia nahazo vahana tao Edena izany tamin'ny alalan'ny tsy fahafaham-po mitovy amin'izany tamin'ireo fitsipika napetrak'Andriamanitra sy ny faniriana hisandratra ho amin'ny ambaratonga ambony noho izay efa nofidian'Andriamanitra (Gen. 3:1-6).

Amin'ity herinandro ity, dia hijery ny fototra ara-Baiboly momba ny firaisan-kina ao amin'ny fiangonana isika, hifantoka manokana amin'ny fietrena mahagaga nataon'i Jesosy, ny lesona azontsika raisina avy amin'ny fijerena Azy, ary ny fomba ahafahantsika mitombo mba hitovy bebe kokoa Aminy.

Alahady 18 JAN 2026 - NY TSY FIFANARAHANA TAO FILIPY

NY TSY FIFANARAHANA TAO FILIPY

Vakio ny Filipiana 2:1–3. Inona avy ireo antony toa nitarika ho amin’ny tsy fifanarahana tao anatin’ny fiangonana? Inona no aroson’i Paoly ho fanafany?

Tsy maintsy ho fahadisoam-panantenana lehibe ho an’i Paoly ny nahita ny fiangonana izay naoriny sy tiany indrindra nefa feno fifandrafiana sy lany andro tamin’ny fifandirana. Mampiasa teny mahery vaika izy mba hamaritana ireo olana ireo. Ny hoe “fifampiandaniana” na "fikatsahana tombontsoa ho an'ny tena" dia mandika teny iray (amin’ny teny grika, eritheia), izay nampiasaina taloha tao amin’ny Filipiana 1:17 mba hanondroana ireo mpifandrina amin’i Paoly tany Roma izay nitady ny tombontsoany manokana, ka nanasongadina ny tenany toy izay hampandroso ny asan’i Kristy.

Ny “fifampiandaniana” dia anisan’ny asan’ny nofo (Gal. 5:20), ary araka ny nambaran’i Jakoba: “fa izay misy fialonana sy fifampiandaniana, dia misy fikorontanana sy izay asa ratsy rehetra” (Jak. 3:16). Ny teny grika nadika hoe “fideraderana foana” (na fieboeboana) dia eto amin’ny Testamenta Vaovao ihany no ahitana azy, saingy miseho amin’ny boky hafa ivelan’ny Baiboly izy io amin’ny heviny hoe avonavona, fireharehana poakaty, ary fanomezana lanja be loatra ny tena. Mampiasa teny mitovy dika amin’izany i Paoly rehefa nananatra ny Galatiana hoe: “Aoka isika tsy hifampihantsy sy hifampialona amin’ny fideraderana foana” (Gal. 5:26).

Mariho ireo fanafany (vahaolana) tanitan’i Paoly ho an’ireo olana ireo:

Fampiononana ao amin’i Kristy. Hampiasa ny ohatra nomen’i Kristy mihitsy i Paoly ho famporisihana mahery vaika.
Fampaherezana avy amin’ny fitiavana. Maneho ny fitiavan’Andriamanitra i Jesosy ary mandidy antsika mba “hifankatia araka ny nitiavako anareo” (Jaona 15:12).
Firaisana amin’ny Fanahy. Ny fanatrehan’ny Fanahy Masina dia miteraka fifandraisana kristiana akaiky toy ilay nanjaka tamin’ny fiangonana tany am-boalohany (Asa 2:42; ampitahao amin’ny 2 Kor. 13:13).
Fitiavana (na fangorahana). Hitantsika matetika miseho eo amin’ny fiainan’i Kristy io toetra avy amin’Andriamanitra io (jereo Mat. 9:36, Mat. 20:34, ary Mar. 1:41) ary voalaza ao amin’ny fanoharan’ilay Samaritana tsara fanahy (Lio. 10:33) sy ilay zanaka mpandany (Lio. 15:20).
Famindram-po. Ity toetra nasehon’i Jesosy ohatra ity dia tokony ho hita eo amin’ny fiainan’ny mpanaraka Azy koa (Lio. 6:36).
Ny hiray saina, hiray fitiavana, hiray fo, ary hiray hevitra. Sary mahafinaritra tokoa izany! Sarotra ny sary an-tsaina ny fomba mety hanamafisan’i Paoly bebe kokoa ny maha-zava-dehibe ny firaisan-kina. Araka ny hasehon’i Paoly, ny saina izay tokony hananantsika dia ilay “tao amin’i Kristy Jesosy koa” (Fil. 2:5).

Alatsinainy 19 JAN 2026 - NY LOHARANON'NY FIRAISAN-KINA

NY LOHARANON'NY FIRAISAN-KINA

Eritrereto bebe kokoa ny fanamafisan’i Paoly ny firaisan-kina ao amin’ny Filipiana 2:2, izay ilazany zavatra mitovy amin’ny fomba efatra samy hafa. Mariho koa ny fifantohany amin’ny saina, ny eritreritra, ary ny fihetseham-po. Raha nirona tamin’ny fanamafisana ny fitondran-tena ivelany ireo mpitondra fivavahana, i Jesosy kosa nifantoka tamin’ny eritreritsika sy ny fihetseham-pontsika. Ohatra, ilay mpanapaka tanora mpanan-karena dia nilaza fa nitandrina ny lalàna foana izy. Kanefa, tamin’ny filazana taminy mba hivarotra izay rehetra nananany, hanome izany ho an’ny mahantra, ary hanaraka Azy, dia nizaha ny firaiketam-pony tamin’ny zavatra ara-tany i Jesosy. Nilaza koa Izy fa izay mivoaka avy ao am-po (na ny saina) no mandoto ny olona: “Fa avy ao am-po no ivoahan’ny eritreritra ratsy, dia ny vonoan-olona, ny fakam-badin’olona, ny fijangajangana, ny halatra, ny vavam-poana, ny fitenenan-dratsy” (Mat. 15:19), ary “izay be ao am-po no itenenan’ny vava” (Mat. 12:34).

Vakio ny Filipiana 2:3, 4. Inona avy ireo dingana azo ampiharina amporisihan’i Paoly mba hisian’ny firaisan-kina ao amin’ny fiangonana?

Ny tenin’i Paoly dia manome sary an-tsaina ny amin'ny fanetren-tena: fietren-tsaina, fanaovana ny hafa ho ambony noho ny tena, fijerena ny tombontsoan’ny hafa fa tsy ny an’ny tena ihany. Mora lazaina noho ny atao, sa tsy izany? Kanefa ireo dia torolalana manan-danja tokony hotadidina amin’ny fifandraisantsika rehetra. Matetika ao anatin’ny resaka dia misy ny fironana hifantoka amin’izay ho valin-tenintsika amin’izay lazaina, fa tsy mifantoka amin’ny fihainoana mba hahatakarana izay lazain’ny olona iray sy hiezahana hijery ny olana amin’ny fomba fijeriny. Matetika ny fifandirana dia mipoitra avy amin’ny tsy fahazoan-kevitra tsotra izay azo nosorohina tamin’ny alalan’ny fihainoana tsara fotsiny. Mety tsy hitovy hevitra isika, saingy ny fihainoana sy ny fikatsahana ny hahatakatra ny fomba fijerin’ny hafa no dingana voalohany amin’ny fampitomboana ny fifandraisana mahasalama sy ny fitokisana.

Miresaka momba ny firaisan-kina “[vokatry] ny Fanahy” i Paoly (Efes. 4:3), izay miteraka ny “fiadanana izay mampiray antsika”. Raha misy fifandirana ao am-piangonana, ny Fanahy Masina dia afaka mampitony ny rano ary mitondra antsika ho amin’ny firaisan-kina, ka miteraka filaminana. Ao amin’io toko io ihany, i Paoly dia miresaka momba ny “firaisan’ny finoana sy ny fahalalana tsara ny Zanak’Andriamanitra” (Efes. 4:13). Mifandray ireo roa ireo. Ny fananana finoana mitovy, ny fahatakarana mitovy ny Soratra Masina izay katsahina avy amin’ny fahafantarana an’i Kristy sy ny fampianarany, dia zava-dehibe mba hanjakan’ny firaisan-kina eo amintsika.

Karazana fahafatesana ho an’ny tena manao ahoana no hitarika antsika amin’ny fanaovana ny hafa ho ambony noho ny tenantsika tokoa? Ahoana no hianarantsika hanao izany? Ho samy hafa toy ny ahoana ny fifandraisantsika raha miaina toy izany isika rehetra?

Talata 20 JAN 2026 - "FITAOVANA AMPIDIRINA" (IMPLANT) AO AMIN'NY SAINA SA FANDIDIANA NY ATIDOHA?

"FITAOVANA AMPIDIRINA" (IMPLANT) AO AMIN'NY SAINA SA FANDIDIANA NY ATIDOHA?

Misy orinasa mihamaro manerana izao tontolo izao miasa amin'ny teknolojia izay manambatra ny herin'ny solosaina amin'ny atidohan'ny olombelona. Izany hoe, amin'ny alalan'ny fampifandraisana ny saina amin'ny solosaina, ny mpahay siansa dia manantena fa hisy fiantraikany amin'ny eritreritsika amin'ny alalan'ny solosaina. Na dia mety hitondra vokatra tsara aza ny fampiasana fitaovana ampidirina ("implant") ao amin'ny atidohan'ny olombelona—anisan'izany ny fanampiana amin'ny fitantanana ny androbe (epilepsie), ny fahaketrahana (depression), ary ny aretina Parkinson—dia tsy sarotra ny maminavina fampiasana ratsy kokoa. Mety tsy ho lavitra intsony ny fanaraha-maso ny saina (mind control).

Amin’ny fomba sasany, dia efa eto sahady izany. Ny saintsika dia toy ny solosaina, saingy ambony lavitra noho izany. Ny fikorianan’ny vaovao tsy an-kiato, izay iharan’ny saintsika isan’andro, dia “mandahatra” (programs) ny saintsika, mamolavola ny eritreritsika, ary mitarika ny asantsika. Rehefa mandany fotoana be loatra amin’ny fampahalalam-baovao isika, dia mamela marika ao an-tsaintsika ny fomba fisainan’izao tontolo izao, ary manomboka mieritreritra mitovy amin’izany koa isika. Toy ny hoe nisy sain’olona hafa nafindra na natambatra tamin’ny antsika.

Tokony ho “manana ny saina araka ny Fanahy” isika, tahaka an’i Jesosy (Rom. 8:6). “Tsy misy mahalala ny ao amin’Andriamanitra, afa-tsy ny Fanahin’Andriamanitra ihany,” izay ampitahain’i Paoly amin’ny “fanahin’izao tontolo izao” (1 Kor. 2:11, 12). Iza no mpampianatra antsika? Ary inona no ianarantsika?

Vakio ny Filipiana 2:5. Inona araka ny hevitrao no dikan'ny hoe manana ny "saina" izay tao amin'i Kristy?

Amin’ny farany, afaka manova ny saintsika isika, saingy tsy afaka manova ny fontsika; Andriamanitra irery no afaka manao izany. Ny Fanahy Masina dia mila manao fandidiana fo amintsika, mampiasa ny “sabatry ny Fanahy” (Efes. 6:17), dia ny Tenin’Andriamanitra izay “velona sy mahery”, ka “mampisaraka ny aina sy ny fanahy, ary ny tonon-taolana sy ny tsimoka ny taolana, ary mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fisainan’ny fo” (Heb. 4:12). Amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ihany no ahafahantsika mahafantatra ny tenantsika marina satria, araka ny natiora, ny fontsika ihany no mamitaka antsika (Jer. 17:9). Ny teny hebreo nadika hoe “mamitaka” ('aqov) dia manondro tany mikitoantoana izay mampihemotra na mampianjera; amin’ny heviny mivelatra, izany dia midika hoe eritreritra miolakolaka, mifanditry, ary ratsy. Tsy maintsy ovana amin’ny “fanavaozana” ny saina isika mba hahafahantsika “mamantatra izay sitrapon’Andriamanitra, dia izay tsara sady ankasitrahana no marina” (Rom. 12:2).

Nahoana no zava-dehibe tokoa ny hanarahantsika izay nolazain’i Paoly teto: “Farany, ry rahalahy, na inona na inona marina, na inona na inona manan-kaja, na inona na inona mahitsy, na inona na inona madio, na inona na inona mahafinaritra, na inona na inona tsara laza, raha misy hatsaram-panahy, ary raha misy fiderana, dia hevitruo izany” (Fil. 4:8)?

Alarobia 21 JAN 2026 - NY SAIN'I KRISTY

NY SAIN'I KRISTY

Nilaza i Muhammad Ali indray mandeha hoe: “Izaho no lehibe indrindra.” Tamin’ny volana Aogositra 1963, enim-bolana talohan’ny naha-tompondaka eran-tany azy tamin’ny ady totohondry (heavyweight), dia namoaka rakikira mihitsy izy mitondra ny lohateny hoe “Izaho no lehibe indrindra” (I Am the Greatest). Mpanao fanatanjahantena mahay tokoa i Ali, saingy tsy ohatra tokony harahina izy raha te hanana ny sain’i Kristy ny olona iray.

Mifanohitra amin’izany kosa, i Jesosy dia tsy nanana ota tanteraka. Na dia nalaim-panahy “tamin’ny zavatra rehetra ... tahaka antsika” aza Izy (Heb. 4:15), dia tsy nanota mihitsy, na dia tamin’ny eritreritra fotsiny aza. Na izany aza, ny Hebreo 5:8 dia manondro fa “na dia Zanaka aza Izy, dia nianatra fankatoavana tamin’izay fahantrana nentiny.” Ny faneken’i Jesosy ny sitrapon’ny Ray dia tonga lafatra hatrany. Tsy nisy fotoana nandavany tsy hanaiky Izy, na dia azo antoka aza fa matetika izany no tsy mora.

Vakio ny Filipiana 2:5–8, izay heverin’ny sasany ho andinin-tsoratra masina mahery vaika sy kanto indrindra ao amin’ny Soratra Masina. Inona no lazain’i Paoly amintsika eto? Inona no vokatry (implications) ny teny lazainy? Inona no tena zava-dehibe, ahoana no ampiharantsika eo amin’ny fiainantsika manokana ny fitsipika voalaza eto?

I Jesosy, Izay mitovy amin’Andriamanitra sady Andriamanitra, dia tsy naka ny nofon’olombelona fotsiny, fa tonga “mpanompo” (doulou, mpanompo na andevo) ary avy eo nanolotra ny Tenany ho sorona ho an’ny fahotantsika! Any amin’ny toerana hafa, dia milaza i Paoly fa nanjary “voaozona hamonjy antsika” Izy (Gal. 3:13). Andriamanitra, ilay Mpamorona antsika, no maty teo amin’ny hazo fijaliana mba ho Mpanavotra antsika koa, ary izany dia nitaky ny hahatongavany ho voaozona ho antsika.

Ahoana no hanombohantsika mampiditra ao an-tsaina izany zavatra lazaina izany? Ambonin’izany, ahoana no hanaovantsika izay lazain’ny Soratra Masina, dia ny hanana fahavononana toy izany hanetry tena sy hamoy tena ho an’ny soa ho an’ny hafa?

Tany amin’ny toerana hafa, dia niteny i Jesosy hoe: “Fa izay lehibe aminareo no ho mpanompo anareo. Ary izay manandra-tena no haetry; ary izay manetry tena no hisandratra” (Mat. 23:11, 12). Izany, amin'ny fomba maro, dia mampiseho taratra ny zavatra nandidian'i Paoly antsika hatao ao amin'ny Filipiana 2:5–8.

Amin’ny alalan’ny sary an-teny mahery vaika kokoa, dia nilaza teto i Paoly izay efa nolazainy teo aloha momba ny tsy fanaovana na inona na inona amin’ny alalan’ny “fifampiandaniana na ny fideraderana foana” (Fil. 2:3).

Ahoana no tokony ho valin-tenintsika amin’izay nataon’i Kristy ho antsika, araka ny aseho ao amin’ny Filipiana 2:5–8? Inona no valin-teny mety ho “mety” na mendrika izay nataon’i Kristy ho antsika, afa-tsy ny mandohalika sy mitsaoka (mivavaka)? Nahoana no diso tokoa ny mieritreritra fa ny asantsika dia afaka manampy zavatra amin’izay efa nataon’i Kristy ho antsika?

Alakamisy 22 JAN 2026 - NY ZAVA-MIAFIN'NY TOE-PANAHY ARAKA AN'ANDRIAMANITRA

NY ZAVA-MIAFIN’NY TOE-PANAHY ARAKA AN’ANDRIAMANITRA

Andininy fanta-daza ao amin’ny Baiboly ny 1 Korintiana 8:2: “Raha misy manao azy ho mahalala zavatra, dia mbola tsy mahalala araka izay tokony ho fantany izy.” Tsy misy lohahevitra na iray aza izay mahatonga antsika ho mahalala ny zava-drehetra. Afaka mianatra zava-baovao foana isika momba ny zavatra rehetra. Mainka fa marina izany raha ny amin’ny zava-misy mandrakizay mifandray amin’ny maha-Andriamanitra sy ny fahatongavan’ny Teny ho nofo? Matetika i Paoly no manonona ny fietrena (condescension) mahagaga nataon’i Kristy tamin’ny nahatongavany ho olombelona. Lohahevitra izay na ny mandrakizay aza dia tsy ho ampy handinihana azy manontolo.

Vakio ny Romana 8:3, Hebreo 2:14–18, ary Hebreo 4:15. Inona no nampiavaka ny fietren’i Jesosy sy ny nandraisany ny natioran’olombelona?

Ahoana no nahafahan’ilay Zanak’Andriamanitra mandrakizay, tamin’ny alalan’ny asan’ny Fanahy Masina (jereo Lioka 1:35), ho tonga olombelona sady Andriamanitra tao am-bohokan’i Maria? Manahiran-tsaina ny fomba nahatonga ilay tsy manam-petra sy mandrakizay ho tonga olombelona voafetra sy mety maty tampoka teo. Izany no ivon’izay antsoin’i Paoly hoe “ny zava-miafin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra” (1 Tim. 3:16).

Ao anatin’ilay hira kanto ao amin’ny Filipiana 2, i Paoly dia manazava bebe kokoa an’io fietrena io amin’ny fomba feno kokoa noho ny any amin’ny toerana hafa ao amin’ny Soratra Masina.

“Izay nanana ny endrik’Andriamanitra” (Fil. 2:6). Ny teny hoe morphē (endrika) dia manondro ny natiorany maha-Andriamanitra, fa i Jesosy dia nitovy tamin’ny Ray (ampitahao amin’ny Jaona 1:1).
“Nanafoana ny tenany” (Fil. 2:7). Mahagaga ny toetra mifono mistery amin’ny nahafoizan’i Jesosy ny tombontsoany manokana amin’ny maha-Andriamanitra Azy — mba hahafahany ho tonga olombelona marina sy halaim-panahy tahaka antsika.
“Nanetry tena Izy” (Fil. 2:8). Tamin’ny nandraisany ny natioran’olombelona, i Jesosy dia niala tamin’ny maha-tampony Azy teo amin’izao rehetra izao ho amin’ny maha-mpanompo tanteraka, izay mifanohitra tanteraka amin’ny tanjon’i Losifera.
“Fahafatesana, dia ilay fahafatesana tamin’ny hazo fijaliana” (Fil. 2:8). Tsy nisy fomba fahafatesana mahamenatra noho ilay nofidian’i Jesosy, izay efa nomaniny niaraka tamin’ny Ray tao amin’ny “fikasam-piadanana” (Zak. 6:13), naseho mialoha tamin’ny nananganan’i Mosesy ilay bibilava (Nom. 21:9, Jaona 3:14), ary tamin’izany no nahatonga Azy ho “ota hamonjy antsika ... mba ho tonga fahamarinan’Andriamanitra ao aminy isika” (2 Kor. 5:21).

Ahoana no fomba ahafahan’ny fifantohana amin’izay nataon’i Jesosy ho antsika teo amin’ny hazo fijaliana — amin’ny fahitana ny Hazo Fijaliana ho ohatra ho antsika amin’ny fampileferana sy ny fanetren-tena — sy ny tokony hahatonga antsika ho manetry tena kokoa, ary koa ho mpanaraka an’Andriamanitra bebe kokoa?

Zoma 16 JAN 2026 FIANARANA FANAMPINY

“Ny fitiavan’ny ray rehetra izay nifandimby tamin’ny taranaka nifandimby tamin’ny alalan’ny fon’olombelona, ny loharanon’ny fahamemezana rehetra izay nisokatra tao amin’ny fanahin’ny olona, dia toy ny sakelidrano kely fotsiny eo anoloan’ny ranomasimbe tsy hita lany raha ampitahaina amin’ny fitiavana tsy manam-pahataperana sy tsy mety ritran’Andriamanitra. Tsy voalazan’ny lela izany; tsy voasarin’ny penina izany. Azonao atao ny misaintsaina izany isan’andro amin’ny fiainanao; azonao atao ny mikaroka amim-pitandremmana ao amin’ny Soratra Masina mba hahatakarana izany; azonao atao ny manentana ny hery sy ny fahaizana rehetra nomen’Andriamanitra anao, amin’ny ezaka mba hahatakarana ny fitiavana sy ny fangorahan’ny Ray any an-danitra; kanefa mbola misy ny tsy hita fetra any ankoatra izany. Azonao atao ny mianatra izany fitiavana izany mandritra ny taona maro; nefa tsy ho azonao tanteraka ny halavany sy ny sakany, ny haavony sy ny halaliny, ny fitiavan’Andriamanitra tamin’ny nanomezany ny Zanany ho faty ho an’izao tontolo izao. Na ny mandrakizay aza dia tsy ho afaka hanambara izany amin’ny fomba feno. Kanefa rehefa mandalina ny Baiboly isika sy misaintsaina ny fiainan’i Kristy ary ny drafitry ny fanavotana, dia hisokatra bebe kokoa hatrany amin’ny fahatakarantsika ireo lohahevitra lehibe ireo.” — Ellen G. White, Testimonies for the Church, b. 5, p. 740.

“Rehefa mandray fanofanana isika, tahaka an’i Mosesy tao amin’ny sekolin’i Kristy, inona no hianarantsika? — ny ho lasa mibontsina amin’ny fiavonavonana ve? — ny hanana hevitra ambony loatra momba ny tenantsika? — Tsia, mihitsy. Arakaraka ny ianarantsika bebe kokoa ao amin’io sekoly io no handrosoantsika amin’ny fahalemem-panahy sy ny fanetren-tena. Tsy tokony hahatsiaro isika fa efa nianatra ny zava-drehetra mendrika ho fantatra. Tokony hampiasaintsika amin’ny fomba tsara indrindra ireo talenta nomen’Andriamanitra antsika, ka rehefa ovana avy amin’ny mety maty ho amin’ny tsy mety maty isika, dia tsy hamela any aoriana izay efa azontsika, fa hitondra izany miaraka amintsika ho any an-dafin’ny fasana. Mandritra ny taona tsy hita lany amin’ny mandrakizay, i Kristy sy ny asany amin’ny fanavotana no ho lohahevitry ny fianarantsika.” — Ellen G. White, Manuscript 36, 1885.

Fanontaniana hifanakalozan-kevitra:

Inona avy ireo fomba efa niainanao manokana ny zava-misy marina momba ny fitiavan’Andriamanitra? Any am-pianarana (na ao amin'ny sokajy), miresaha momba ireo fomba samihafa nahafantaranao sy niainanao ny fitiavany.
Inona marina no dikan’ny hoe tonga “mitovy endrika amin’ny olona” i Jesosy (Fil. 2:7)? Ampitahao amin’ny Romana 8:3. Ifanakalozy hevitra ireo andalan-tsoratra masina ireo eo ambany hazavan’ny tsirairay.
Inona avy ireo fanamby manoloana ny firaisan-kina izay atrehin’ny fiangonana ao amin’ny faritra misy anao? Na inona na inona olana, nahoana ny fahavononana hanetry tena, sy ny tsy fanaovana na inona na inona amin’ny alalan’ny “fifampiandaniana na ny fideraderana foana” (Fil. 2:3), no fomba tsara indrindra hanombohana farafaharatsiny ny famahana ireo olana ireo?

TARI-DALANA HO AN'NY MPAMPIANATRA

Fizarana I: Topimaso

Tsianjery: Filipiana 2:2

Ivon’ny fianarana: Fil. 2:1–11

Ny Filipiana 2:1–4 dia manomboka fizarana iray izay iresahan’i Paoly ny ohatra ny amin'ny fanetren-tena nomen’i Kristy ho an’ny fiainana kristiana (Fil. 2:1–18). Kristy no modely tampony ho antsika amin’ny fampileferana amin’Andriamanitra, ny fitiavana Azy, ary ny firaisana Aminy. Nandritra ny fanompoany teto an-tany, Kristy dia nampitombo firaisana lalina tamin’ny Ray ary nanamafy hatrany ny firaisan’izy ireo (Jaona 5:19; Jaona 10:30, 38; Jaona 12:45; Jaona 14:9, 10; Jaona 17:11, 21–24). Toy izany koa, nasehon’i Jesosy ny firaisany amin’ny Fanahy Masina (Jaona 14:16, 26; Jaona 15:26; Jaona 16:7).

Ny mpikambana ao amin’ny maha-Andriamanitra dia misy mandrakizay ao anatin’ny fifandraisana mirindra sy feno fitiavana, izay manome sary modely ho an’ny firaisan-kina sy ny fitiavana izay tokony hamaritra ny fifandraisan’ny mpino. Nanamafy io lohahevitra io i Paoly, tsy tao amin’ny Filipiana ihany fa tany an-kafa koa. Ohatra, eo am-piandohan’ny 1 Korintiana, dia hoy izy: “Fa miangavy aminareo aho, ry rahalahy, amin’ny anaran’i Jesosy Kristy Tompontsika, mba hiray teny ianareo rehetra, ka tsy hisy fisarahana eo aminareo, fa mba ho tafaray tsara ianareo amin’ny saina iray sy ny hevitra iray” (1 Kor. 1:10; ampitahao amin’ny Rom. 15:5–7, Gal. 3:26–29, Efes. 4:1–6, Kol. 3:12–15).

Ny lesona amin’ity herinandro ity dia manasongadina lohahevitra lehibe telo:

Ny miaina ao anatin’ny firaisan-kina sy ny fanehoana fitiavana ny hafa dia andraikitra fototra kristiana sy fitondran-tena andrasana amin’ny mpanaraka an’i Jesosy rehetra.
Amin’ny maha-kristiana antsika, dia voantso isika hanana fomba fisainana tahaka ny an’i Kristy. Manamafy ny amin'izay fototry ny fisainana tahaka ny an'i Kristy i Paoly.
Ny saintsika voafetra dia tsy afaka mahatakatra feno ny fietrena tsy manam-pahataperan’i Kristy tamin’ny nahatongavany ho olona. Zava-miafin'ny saina (mistery) tsy takatry ny saina izany fietrena izany.

Fizarana II: Fanazavana

Sary an-teny “Noho ny antony ara-piarovana, ny mpihanika tendrombohitra dia mifamatotra amin’ny tady rehefa miakatra tendrombohitra. Amin’izay, raha misy mpihanika iray mitsolampy ka latsaka, dia tsy hianjera ho any amin’ny fahafatesany izy. Hotanan’ireo hafa izy mandra-pahazoany ny fandriky ny tongony indray. Tokony ho tahaka izany ny fiangonana. Rehefa misy mpikambana iray mitsolampy ka lavo, ny hafa dia tokony hanohana azy mandra-pijoroany indray. Isika rehetra dia voafatotry ny tady iray avy amin'ny Fanahy Masina.” — Michael P. Green, 1500 Illustrations for Biblical Preaching, p. 66.

Firaisan-kina sy Fitiavana Ao amin’ny Filipiana 2:1–4, i Paoly dia manome soso-kevitra fa ny fitiavan-tena sy ny fifampiandaniana no antony lehibe mahatonga ny tsy fisian’ny firaisan-kina ao am-piangonana. Hoy izy: “Aza manao na inona na inona amin’ny fifampiandaniana na amin’ny fideraderana foana” (Fil. 2:3). Ny teny hoe “fifampiandaniana” sy “fideraderana foana” dia nadika avy amin’ny anarana grika eritheia sy kenodoxia, izay samy tsy fahita firy ao amin’ny Testamenta Vaovao. Ny voalohany dia miseho in-fito monja (indrindra fa ao amin’ny taratasin’i Paoly), ary ny faharoa kosa dia eto ihany no ahitana azy. Mazava fa mampiasa ireo teny ireo i Paoly mba hanondroana fitondran-tena izay tsy maintsy halaviran’ny Kristiana.

Mba hahatonga ny firaisan-kina ho zava-misy iainana ao am-piangonana, ny olona iray dia tsy tokony hiala amin'ny fifandrafiana fotsiny, fa tokony hampihatra ny toetra kristiana zava-dehibe toy ny fampiononana, ny fitiavana, ny firaisana, ary ny famindram-po (Fil. 2:1). Ao anatin’izany tontolo izao izany, ny olona dia mifanaraka amin’ny “fo manontolo”, mifankatia, ary miara-miasa amin’ny “saina sy tanjona iray” (Fil. 2:2).

Paoly dia tsy mamporisika ny hitoviana endrika (uniformity), fa ny hiray hina ao anatin’ny fahasamihafana (unity through diversity). Ny fanafody arosony dia ny “fietren-tsaina” (Fil. 2:3). Manentana ny mpihaino azy izy mba hijery ny tombontsoan’ny hafa amin’ny alalan’ny fifantohana lalina fa tsy amin'ny tsy firaharahiana.

Fomba fisainana tahaka ny an’i Kristy Mampiasa ny fototeny grika phren (na phron) i Paoly ao amin’ny Filipiana 2:1–8 mba hanamafisana ny fampiasana ny "fahaizan’ny saina handamina sy hisaina". Ny fara tampon’izany fanasongadinana izany dia ny hoe: “Aoka ho ao aminareo izao saina izao, izay tao amin’i Kristy Jesosy koa” (Fil. 2:5).

Amin’ny maha-Kristiana antsika, dia voantso isika hamboly fomba fisainana sy fomba fanao tahaka ny an’i Kristy. Nilaza i Paoly fa na dia teo aza ny maha-Andriamanitra an’i Jesosy (Fil. 2:6), dia nanafoana ny tenany Izy (Fil. 2:7) ary nanetry tena (Fil. 2:8). Raha fintinina, i Jesosy dia tonga Mpanompo ary nanao sorona ny Tenany ho famonjena ny hafa tamin’ny fankatoavana ny sitrapon’Andriamanitra. Izay manana ny sain’i Kristy dia vonona hanao toy izany koa.

Mistery tsy takatry ny saina Ny teny grika mysterion (“zava-miafina”) dia miseho in-28 ao amin’ny Testamenta Vaovao. Saika foana io teny io dia manana lanja lehibe mikasika ny maha-Kristy (Christological weight) ao amin’ny soratr’i Paoly. Ny fahavononan'i Jesosy hiaritra ny hazo fijaliana sy ny fietreny tena ho amin'ny fahafatesana dia fahasoavana tsy takatry ny saina.

Fizarana III: Fampiharana eo amin’ny Fiainana

Saintsaino ireto lohahevitra manaraka ireto, avy eo asao ny mpianatrao hamaly ireo fanontaniana eo amin’ny faran’ity fizarana ity.

Misy tantara iray momba ny mpitsidika iray tany amin’ny hopitalin’ny saina izay gaga nahita fa mpiambina telo monja no niambina marary mampidi-doza zato. Nanontany izy hoe: “Tsy matahotra ve ianareo sao hifanaraka ireo olona ireo ka handresy ny mpiambina?” Ny valiny dia hoe: “Tsia, ny olona very saina (lunatics) dia tsy hiray hina mihitsy.” Ity tantara ity dia mampiseho ny fatiantoka mahazo ny vondrom-piarahamonina iray vokatry ny tsy fisian’ny firaisan-kina. Ny fisarahana dia toe-javatra mampalahelo ary zavatra tokony hohalavirin’ny Kristiana amin’ny fomba rehetra.

Tsy misy zavatra mandrahona ny fahasalaman’ny fiarahamonin’ny mpino mihoatra noho ny tsy fisian’ny firaisan-kina. Izany no nampanahy an’i Paoly sy nampisehoany mazava fa ny fiainana ao anatin’ny firaisan-kina dia tsy toetra tsara kristiana fotsiny fa didy ihany koa. Na dia tsy azontsika feno aza ny halehiben’ny fietren’i Kristy tamin’ny naha-olona Azy, dia mahafantatra tsara isika mba hahafahantsika miaina ao anatin’ny firaisan-kina.

Fanontaniana:

Inona no dikan’ny hoe mijery ny tombontsoan’ny hafa? Inona avy ireo fomba azontsika ampiharana izany hevitra izany?
Nahoana no tena zava-dehibe ny firaisan-kina eo amin’ny mpino? Inona no azontsika atao mba hampiroboroboana ny firaisan-kina ao am-piangonana?