NY ANJARA ASAN'NY BAIBOLY

Hodinihina mandritra ny herinandro:

Fit. 3:22,23, 2 Tim. 3:15-17: Jao. 17:17, Efes. 1:13, Sal. 119:11:1 Kor. 2:14.

Tsianjery

"Fa velona sy mahery ny tenin Andriamanitra ka maranitra noho ny sabatra roa lela, ka manindrona hatramin'ny fampisarahana ny aina sy ny fanahy ary ny tonona sy ny tsoka, ka mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fisainan'ny fo-Heb. 4:12.

Ny Baiboly. Tsy isalasalana fa manana iray lanao, na angamba maromaro. Teo amin'ny tantara, ity boky sarobidy ity dia nadika tany amin'ny miafina, nampidirina an-tsokosoko, ary norarana. Izy no boky natonta betsaka indrindra eran-tany, amin'ny fiteny rehetra, ary anisan'ny tranainy indrindra koa. Nisy ireo namoy ny ainy ha fiarovana ny Baiboly.

Aiza no toerana misy ny Baiboly eo amin'ny fiainanao? Vakinao ve izany sa mipetraka eo an-doham-pandrianao na eo amin'ny fitoeram-boky manangom-bovoka fotsiny? Be erehina loatra ve ianao eo amin'ny fiainana ka tsy mahita fotoana handalinana marina ny Tenin'Andriamanitra sa mahatsiaro ho reraka loatra ka tsy mahavita manokatra ny pejiny? Velona sy mahery ny Tenin Andriamanitra, ary miantso anao Andriamanitra mba hamela izany hiteny amin'ny fonao, hampahery anao, hanitsy sy hanova anao. ary hitari-dalana sy hanome anao fanantenana.

Ny Baiboly dia tsy boky fianarana na boky mirakitra tantara fahiny fotsiny. Manambara amin'ny fomba kanto sy lalina kosa izany ny amin'ny fiezahan'llay Mpahary izao rehetra izao hitaona antsika hanakalky Azy. Raha manam-paniriana hitombo amin'ny fifandraisana amin'Andriamanitra ianao, ny zavatra tsara indrindra azonao atao dia ny manokana fotoana iarahana Aminy isan'andro amin'ny alalan'ny vavaka, ny famakiana ny teniny masina, sy ny fampileferanao ny sitraponao hifanaraka amin izay ampianariny.

FITAOVAM-PIADIANA MAHERY VAIKA INDRINDRA

Alohan'ny handinihantsika ny maha sarobidy ny Baiboly sy ny fomba mety handalinantsika izany ho an'ny tenantsika manokana, dia tsy maintsy takatsika izao: anisan'ny famelezani Satana mahery vaika ny fanakanana antsika tsy hanokana fotoana hiarahana amin'Andriamanitra ao amin'ny Teniny. Ny fihazonana ny olona tsy hamaky Baiboly noho ny fahasahiranana, ny tsy firaihana, ny harerahana, na ny fisalasalana no paikady voalohany ampiasainy. Fantany fa rehefa mandany fotoana miaraka amin Andriamanitra ao amin'ny Teniny isika, dia mamelombelona ny fiainantsika sy manohana ny fanahintsika izany, koa mazava loatra fa hosakanany amin'ny fomba rehetra izany!

Voalaza fa "Mampiasa izay fitaka rehetra azony atao i Satana mba hisakanana ny olona tsy hahalala ny Baiboly, izay manambara mazava ny fitaka ataony." - HM. 1. 619. Fantany fa ny Teny maherin'Andriamanitra dia mahatonga azy tsy ho afaka hanao na inona na inona. Fantatr'i Satana fa ny fivavahana sy ny fandinihana ny Baiboly no fitaovam-piadiana mahery vaika indrindra azon'ny olombelona ampiasaina hanoherana azy (Efes. 6:17,18; Heb. 4:12), ka manao ny fomba rehetra izy hanakanana antsika tsy hamaky izany na hivavaka. Mahery ny tenin'Andriamanitra, ary tsy vitan'ny hoe nampisy izao tontolo izao izany (Sal. 33:6), fa mahay manangana ny maty koa (Jao. 11:41-44) ary manome antsika hery handresena (Mat. 4:1-11).

Tsy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra ihany no asian'i Satana amin'ny fanakanana ny vahoakan'Andriamanitra tsy hamaky Baiboly, fa ny fifandraisantsika amin'ny hafa koa. Manjary mikorontana ny fiainam-panambadiantsika, diantsika, mivazavaza amin'ny zanats zanatsika isika, ary tsy manam-paharetana amin'ny namana na mpiara-miasa amintsika. Toa rotoroto ny fiainana; mahatsiaro ho rera-tsaina sy mavesatra entana isika, nefa tsy mahita vahaolana. Ary mahagaga fa matetika isika no tsy miato kely akory mba handinihana ny zava-mitranga. Mety mihevitra isika fa akaiky an'Andriamanitra, nefa raha ny marina, rehefa mandeha ny andro sy ny herinandro ka tsy manokatra ny Tenin'Andriamanitra mihitsy isika, dia mihamalemy kokoa hatrany isan'andro.

Na miovaova sy tsy mitohy aza ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra, dia mahagaga fa tsy miova Andriamanitra, araka ny voalaza ao amin'ny Fit. 3:22,23, Inona no voamarikao ao amin'ireo andininy ireo, ary manao ahoana izany raha mitaha amin'ny toetrantsika olombelona?

Tamin'ny nahakerobima manaloka azy talohan'ny nahalavoany (Ezek. 28:14-17). dia nandre ny tenin'Andriamanitra sy nahafantatra ny heriny lehibe i Losifera. Halany izany fahamarinana izany izao, koa mazava ny antony mahatonga ny saintsika ho donto sy ny fontsika tsy hiraika rehefa tsy mifidy ny hihaino sy hampiditra ny tenin Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika andavanandro isika.

Mitozo sy maharitra ve ianao eo amin'ny fiainam-pivavahanao manokana? Manambara inona ny valin-teninao? Misy zavatra mila ovana ve?

NY SORATRA MASINA, FAHEFANA

Ny fahefana ananan'ny Baiboly sy ny asany dia voambara mazava tsara ao amin'ireo pejiny. Vakio ary soraty eto ny 2 Tim. 3:15-17. Mariho tsara izay lazain'ireo andininy ireo aminao momba ny asan'ny Baiboly.

Raha ny fandinihan'ny tena manokana ny Baiboly no resahina, dia mila mitandrina isika tsy hanantena hampifanaraka ny Baiboly amin'ny tanjontsika na ny fomba fijerintsika, izay tsy mitovy mandrakariva amin'ny an'Andriamanitra. Ohatra, tsy tokony hataontsika ilay fomba hoe "akimpy ny maso dia manondro andininy iray", satria tsy toy izany no fomba tian'Andriamanitra hiresahana amintsika amin'ny alalan'ny Teniny. Andriamanitra dia tsy saribakoly azo fehezina amin'ny kofehy, ka miandry fotsiny hampiasaina aminizay ilantsika azy na ny sitrapontsika. Ambony lavitra noho ny antsika ny lalany sy ny fiheviny (Isa. 55:9), ka tsy tokony hanandrana hifehy ny teniny ho antsika mihitsy isika. Tsy tokony hifidy na haka izay ampahany mahafinaritra antsika fotsiny ao amin'ny Baiboly koa isika. Fitambaran-javatra tay azo saratsarahina kosa no tokony handraisantsika ny Baiboly, fa tsy hoe hamaky izay andalan-tsoratra mora raisina sy mahazatra fotsiny isika ka hamela ireo izay manitsy antsika na saro-takarina amintsika. Raha tena tiantsika hiteny eo amin'ny fiainantsika tokoa Andriamanitra, dia tsy maintsy raisintsika iray manontolo ny Baiboly, ary fomba fiasa tsara no ampiasaintsika eo am-pandalinana izany amim-pitandremana, sady matoky fa hanambara izay ilaintsika horenesina Andriamanitra amin'ny fotoana ilantsika mandre izany.

Ankoatra izany, i Jesosy mihitsy no milaza hoe: "Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra."-Mat 22:37. Izany hoe, tian Andriamanitra hihevitra ny saintsika koa isika; tiany hofenoina amin'ny haren'ny fahalalany sy fahazavan-tsaina ny saintsika, izay ambarany ao amin'ny Teniny amin'ny ampahany. Afaka mamaky tantara maro ao amin'ny Baiboly isika, izay nifampiresahan Andriamanitra tamin'ny olona toa an'i Enoka, i Abrahama, Mosesy, ary i Joba, ankoatra ny resaka maro nifanaovan'i Jesosy tamin'ny olona. Tsy hamavoin Andriamanitra tsy akory ny fisainan'olombelona, fa manasa antsika kosa Izy hampilefitra izany hofehezin'ny Teniny sy ny fahendreny «eo am-plasantsika hahatanteraka ny famonjena antsika»,

Tsy tanteraka ihany anefa ny sain'olombelona mety manao fahadisoana sy mamitaka, tsy lavorary. Vitan'ny sain'olombelona ny manilika an'Andriamanitra sy miezaka samirery handamin-javatra, ka amin'izany no ametrahany ny «izaho» hitovy amin'Andriamanitra, na ho amboniny mihitsy aza. Mety handray ny Soratra Masina amin'ny fo miavonavona sy feno fanakianana ny olona, mihevitra fa efa reny avokoa izany rehetra izany ary tsy misy zava-baovao aminy intsony. Rehefa mihevi-tena ho manan-danja, matoky tena, mahavita tena, ary tsy mila na inona na inona isika, dia manao tsirambina ny fifandraisantsika armin Andriamanitra ary miantehitra amin'ny fahalalantsika voafetra sy ny fisainantsika feno fahadisoana.

NY FAHAMARINANA ARA-BAIBOLY

Nanana fironana nanilika an'Andriamanitra tsy ho ao anatin'ny tontolon'ny teolojia ny sasany tamin'ireo «teolojianina malala-tsaina» («Théologiens libéraux», izay tsy mino ny voalazan'ny Baiboly ho fahamarinana ara-bakiteny, fa manova izany araka ny toe-java-misy) tamin'ireo taona manodidina ny 1960. Tarnin'ny taona 2017, dia nisy lohateny lehibe nisongadina teo amin'ny fonon'ny gazety Time hoe: "Maty ve ny fahamarinana?". Mahaliana izany satria maneho ny toetoetry ny fiaraharnonintsika ankehitriny io fironana io. Ny hevitra momba ny "fahamarinana" mihitsy no simba ka manjary tsy misy mahafantatra izay tena marina intsony. Araka ny kolontsain'ny besinimaro dia tsy misy izany maridrefy na fototra tsy miova izany, na azo lanteherana tsy ho lefin'ny fotoana. Hoy kosa i Jesosy: "Izaho no... fahamarinana" - Jao. 14:6. Manambara ny Tenany ho fahamarinana madio sy tanteraka ny Tenin'i Kristy.

Vakio miadana ireto andininy telo manaraka ireto, avy eo, avereno vakina fanindroany. Inona no voamarikao amin'ireo hafatra ireo?

Jao. 17:17

Ohab. 30:5,6

Sal. 12:6

Ambaran'ny Baiboly fa ny fahamarinana fototra, i Jesosy mihitsy, dia tsy miova (Heb. 13:8). Ary izao koa, rehefa mamaky ny Tenin'Andriamanitra isika, dia mitombo ny fahatakarantsika ny amin'Andriamanitra sy ny fahamarinany. "Harem-pahamarinana maro no mbola tokony ho hitan'izay mikatsaka amim-pahazotoana." TFC, b. 5. t. 704. Rehefa miresaka momba ny "fahamarinana" i Ellen G. White, dia manondro mandrakariva ny fahamarinana izay omen'Andriamanitra ao amin'ny Teniny. Azontsika atao ny mahita fahazavana fanampiny ao amin'ny Baiboly satria ny Baiboly dia tsy mifanohitra velively amin'ireo fahamarinana taloha, fa manorina eo ambonin'izany kosa.

Vakio ny 1 Tes. 2:13; Sal. 33:4,5; ary ny Efes. 1:13. Inona no hafatra ao?

Ny Baiboly, ary ny Baiboly irery ihany, no tsy maintsy ho loharano fototra iorenan'izay fahatakarantsika ny atao hoe fahamarinana, amin'ny farany. Tsy maintsy sedraina, zahan-toetra amin'ny alalan'ny Tenin'Andriamanitra, ny loharano hafa rehetra. Na izay heverintsika ho "fahendrena" aza dia mila sedraina amin'ny alalan'ny Tenin'Andriamanitra.

Misy ireo izay te handahatra fa tsy misy izany fahamarinana izany. Nahoana no manohitra ny tenany ihany izany fanambarana izany? tzany hoe, nahoana ny filazana fa tsy misy ny fahamarinana no fiezahana hilaza fahamarinana ihany?

NY FITAKIAN'NY BAIBOLY

Inona no mety hiova ao an-tokantranonao raha mitodika any amin'ny Baiboly ianao rehefa misy fanapahan-kevitra lehibe horaisinao, na miatrika olana ara-pifandraisana na zava-tsarotra ianao? Inona no mety hiova any am-piasana na ao am-piangonana raha toa ka ny tenin'ny Baiboly no tena atao solomaso hijeren ny olona izao tontolo izao sy atao fiainana?

Fantatr'ireo mpanoratra ny Baiboly ny lanjan'ny teny ao aminy. Tsy misy boky hafa mahakasika ny fiainanao tahaka ireo teny ireo. Mety ho ao amin'ireo pejin'ny Baibolinao no mipetraka ireo teny ireo, nefa ahoana no ahafahanao mitahiry izany ao am-ponao?

Inona no torohevitr'i Davida ao amin'ny Sal. 119:11, ary ahoana по hanarahanao izany? (Jereo koa ny Heb. 4:12.)

Hita ao amin'ny Heb. 4:12 ny iray amin'ireo fanambarana ataon'ny Baiboly momba ny tenany. Mahery sy maranitra ny sabatra roa lela, saingy ny Baiboly dia mahay manatanteraka izay tsy hain'ny fitaovan'olombelona atao ho an'ny fanahy. Mamaritra ny tenany hoe velona ny Baiboly. Mety hametra-panontaniana ianao hoe ahoana no mahatonga izany nefa efa an'arivony taona lasa no nanoratana azy? Saingy hoy i Jesosy: "Ny teny izay nolazaiko taminareo dia fanahy sy fiainana-Jao. 6:63. Raha vaky fo ianao na mikoro ny fiainanao, dia afaka manambara ny teniny eo amin'ny tontolo misy anao Andriamanitra ary hanova ny zava-drehetra. Soritsoritan'ny Testamenta Taloha koa fa tena miasa ny tenin'Andriamanitra fa tsy mipetrapetra-poana na tsy manao na inona na inona (jereo ny Isa. 55:11). Rehefa nisaintsaina ny herin'ny tenin'Andriamanitra teo amin'ny fiainany i Davida, dia nanoratra hoe: "Izao no mampionona ahy amin'ny fahoriako; ny teninao no mamelona ahy." - Sal. 119:50.

Angamba efa nisy fotoana nahatsapanao hanoanana mafy teo amin'ny fiainana, na nifady hanina na nanaraka fomba fisakafo manokana ianao. Tsy matsiro ve ny sakafo rehefa noana iny ianao? Amin'ny heviny ara-panahy, ny Baiboly dia sakafo ho an'ny fanahintsika.

Raha mahatsiaro noana ny fanahinao, sokafy ny Teny velona. Vakio ny Jer. 15:16, 1 Pet. 2:2, ary ny Mat. 4:4. Matsiro ho an'ny saina sy ny fo ny tenin'Andriamanitra, ary rehefa mamaky izany isika, dia hamoky sy hamelona antsika araka ny toky nomena izany.

Avy amin'Andriamanitra mihitsy ireo hafatra ao amin'ny Baiboly, izay Teniny. Ho antsika manokana sy ho an'izay rehetra mitady Azy no nanomezan Andriamanitra ireo hafatra ireo. Rehefa mamaky izany amim-pivavahana sy amin'ny fo vonona handray isika, dia tsy ho very maina izany teny izany.

Manao ahoana ny fotoana laninao isan'andro amin'ny famakiana Baiboly? Inona avy no ataonao amin'izany? Inona no azonao atao mba hahatonga izany fotoana izany hahazoanao tombony lehibe ara-panahy araka izay azo atao?

NY TOE-PO

Ny fahafahantsika mandray fampianarana avy amin'ny Tenin'Andriamanitra (Joba 22:22) dia miankina betsaka amin'ny toe-pontsika rehefa mandray ny Baiboly isika. Ahoana no anazavan'ny 1 Kor. 2:14 izany?

Ny fananana fahaiza-manavaka ara-panahy dia midika ho fananana fahalalana sy fahatakarana ara-panahy. Koa rariny raha hafa tanteraka ny hevitra voarain'ny olona manana saina misokatra ara-panahy rehefa mamaky ny Baiboly raha mitana amin'izay voarain'ny olona manana saina mihidy ara-panahy. Ny olona izay mihevitra ny Baiboly ho fahadalana dia tsy hitady fahamarinana ao amin' ireo pejiny.

Noho izany, na ny toe-pontsika manoloana ny Baiboly na ny fomba famakiantsika azy dia samy tena manan-danja tokoa ho amin'ny fitomboana amin'ny fifandraisana amin'Andriamanitra. Ahoana no anazavan'i Paoly izany ao amin'ny 1 Tes. 2:13?

Miasa ao anatintsika ny Tenin'Andriamanitra rehefa mino isika. Rehefa manokatra ny Baibolinao ianao ka mino fa manan-javatra holazaina aminao Andriamanitra ao amin'ireo pejy ireo, dia hiteny aminao marina tokoa Izy ary hiasa eo amin'ny fiainanao. Saingy miankina betsaka amin'ny finoanao sy ny zavatra antenainao izany. Ity no vaovao mahafaly: raha kely ny finoanao, dia afaka manampy azy hitombo Andriamanitra (Mar. 9:24), na dia bitika toy ny voan-tsinapy aza izany (Lio. 17:6).

Iray amin'ireo tanjona lehiben'ny Baiboly ny hilaza ny marina amin'ny fiainantsika momba ny toetry ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra sy ny fomba hanatanjahana izany. Raha misokatra handray ny Fanahy Masina ny fonao, raha mamaky ny Teny amim-panetren-tena ianao, dia ho voaova hatrany, na dia mety tsy ho tsikaritra avy hatrany isan'andro aza izany, satria matetika miandalana ny fiovana sy ny fitomboana toy izany. Saingy raha minia tsy miraika sy manota isika ka tsy vonona hiova, dia kely ihany ny soa mety ho azontsika amin'ny famakiana Baiboly. Manetsika antsika ny Fanahy Masina mba hanakaiky an'i Jesosy Kristy. Maniry ho akaiky Azy kokoa ve isika? Raha eny, dia "hampahahendry antsika ho amin'ny famonjena izany (2 Tim. 3:15), ary hahita zavatra izay tsy mbola noeritreretintsika akory isika.

Manao ahoana ny toe-poko sy saiko rehefa manatona ny Baiboly aho? Moa ve mitondra ny hevitro fotsiny eo amin'ny Baiboly aho miaraka amin'ny tanjona hanamarina izany, sa manatona amin'ny saina sy fo misokatra, vonona hahita izay tian Andriamanitra hambara amiko, amin'ny finoana toy ny an'ny zaza? Nahoana no tena manan-danja ny valin'izany?

Fianarana fanampiny:

Rehefa mandinika ireo teny nolazainao tao anatin'ny 24 ora farany lanao, manao ahoana no fahitanao azy? Moa ve izany feno fitiavana, hatsaram-panahy, fifaliana, fampaherezana, sa feno fahasorenana, harerahana, fanahiana, hatezerana, fifosana, na haratsiam-panahy? Hoy ny Baiboly: "Fa avy amin'ny haben'ny ao am-po no itenenan ny vava Mat. 12:34. Raha feno loto ao am-pontsika, dia miseho amin'ny fitenintsika izany.

Samy efa nahatsapa fahasorenana, harerahana, na rarin-tsaina isika rehetra, ary misy akony aminizay aloaky ny vavantsika izany (matetika teny izay hanenenantsika any aoriana). Rehefa feno fitiavana ho an'ny olona iray kosa ny fontsika, dia hita amin'ny fitenintsika koa izany.

Ny Tenin Andriamanitra koa dia teny avy amin'ny fony sy ny fikasany ho antsika. Mahavariana ny mieritreritra fa ireo teny ireo mihitsy, izay avy ao am-pon'Andriamanitra, no eo am-pelatanantsika ao amin'ny Baiboly. Mahatalanjona tokoa ny mahita ny herin'ny tenin Andriamanitra miseho manerana ny tantara.

"Boky misy torahevitra mahasoa ny Baiboly ka ilaina ny mitandrina azy raha mbola ekena koa izany amin'ny vaninandro sy ny sehatra misy antsika. Tsara ny fandraisantsika ny Baiboly toy izany kanefa tokony horaisintsika amin'ny tena maha-izy azy marina koa ny Baiboly, dia amin'ny maha-tenin'Andriamanitra velona azy, teny fiainana, ary amin'ny maha-teny izay mamolavola ny asantsika, ny fitenintsika ary ny fisainantsika azy. Raha latsaka noho izany no andraisantsika ny tenin'Andriamanitra dia mitovy amin'ny manda azy ihany izany. Íreo izay milaza fa mino kanefa manda ny teny tahaka izany no tena antony mahatonga ny tanora ho feno fisalasalana sy tsy fahatokiana." - FK, 1. 295.

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Inona avy ireo antony inoarnao, izay lojika sy mitombina avokoa? Mety ho maro lavitra noho izay heverinao izany.

2. Ahoana no hahazoanao antoka fa miorina amin'ny fandinihana ny Baiboly sy ny vavaka ny fifandraisanao amin'Andriamanitra? Ahoana no hanananao fifandraisana amin'Andriamanitra raha tsy misy vavaka sy fandinihana ny Baiboly?

3. Raha misy olona maniry hitombo amin'ny fifandraisany amin'Andriamanitra, aiza ny andinin-teny hatoronao azy mba hovakiny voalohany?

4. Ahoana no ahafahanao mivelona amin'ny teny rehetra izay aloaky ny vavan Andriamanitra? (Deo. 8:3). Toy ny ahoana no tokony ho fisehon izany eo amin'ny fiainanao?

5. Inona no lazainireto andalan-tsoratra manaraka ireto amintsika momba ny tenin Andriamanitra? Heb. 11:3; Sal. 33:6; Mat. 11:4.5; 1 Tes. 4:16; Efes. 6:17: Jak. 1:21.

Fizarana I: Famintinana ankapobeny

Tsianjery: Hebreo 4:12

Toko Ifantohan’ny Fianarana: 2 Tim. 3:15–17, Jaona 17:17, Efes. 1:13, Sal. 119:11, 1 Kor. 2:14.

Ny tena anjara asan’ny Tenin’Andriamanitra dia ny mamahana antsika ara-panahy mba hihazonana antsika ho velona. Nianatra izany lesona ara-panahy lehibe izany ny Isiraelita tamin’izy ireo niaina ny hanoanana ara-batana tany any an-efitra. Ny fanazavan’i Mosesy ny fahagagana nataon’Andriamanitra tamin’ny mana dia maneho izany hevitra izany: "Mba hampahafantarany anao fa tsy mofo ihany no hiveloman’ny olona; fa izay rehetra mivoaka avy amin’ny vavan’i Jehovah no hiveloman’ny olona" (Deot. 8:3). I Jesosy dia nifady hanina tany an-efitra tamin’Izy nanonona izany fitsipika izany tamin’ny devoly (Matio 4:4). Henontsika izany hevitra izany koa ao amin’ny epistilin’i Petera, izay ampitahany ny Tenin’Andriamanitra amin’ny ronono izay mamahana sy mamelona ny zaza vao teraka noana: "Mba hitomboanareo amin’izany" (1 Pet. 2:2; ampitahao amin’ny Heb. 5:13).

Ireo ohatra ara-baiboly ireo dia mampahafantatra antsika fepetra lehibe iray izay tsy maintsy ananantsika mba handraisana anjara amin’ny fivelomana ara-panahy avy amin’ny Tenin’Andriamanitra. Tsy maintsy manatona ny Teny isika miaraka amin’ny fahatsapana ny filantsika. Tsy maintsy manatona amim-pahanoanana sy amim-pahasetaovana isika; raha tsy izany, dia tsy hankasitraka ny maha-zava-dehibe ny fivelomana ara-panahy isika. Ary mety tsy hankafy azy io na hahazo tombony amin’izany koa.

Amin’ity fianarana ity, dia hiezaka isika hahatakatra fahamarinana lehibe roa momba ny famahanana ara-panahy: (1) ny nahoana ary (2) ny ahoana no mamelona antsika ny fizotry ny fihinanana ny Tenin’Andriamanitra. Ny fototry ny fianarantsika dia ny 2 Timoty 3:14–17, ilay andalan-teny fototra avy amin’i Paoly ao amin’ny taratasiny faharoa ho an’i Timoty. Ny fanontaniana voalohany — "Nahoana?" — dia hamela antsika handinika, amin’ny fomba fijery ara-baiboly, ireo toetra manokana sy vokatra izay mahatonga ny 2 Timoty ho mahery vaika sy manova fiainana. Ny fanontaniana faharoa — "Ahoana?" — dia hanolotra fomba famakiana ny Soratra Masina. Ny fomba toy izany dia hamela ny fahagagana amin’ny famahanana amin’ny Tenin’Andriamanitra hitranga eo amin’ny fiainantsika manokana.

Ny "Nahoana" momba ny Soratra Masina

Nahoana ny Soratra Masina no manana hery hamelomana aina? Paoly dia manolotra valiny roa amin’izany fanontaniana izany. Ny valiny voalohany dia misy ifandraisany amin’ny fomba fijery ambony ananan’i Paoly momba ny Soratra Masina, ary koa ny toetra, na ny maha-masina ny Soratra Masina. Ny valiny faharoa dia misy ifandraisany amin’ny vokatry ny Soratra Masina, dia ny hery manova an’ireo soratra masina eo amin’ny fiainan’ny mpamakin’i Paoly, dia i Timoty (2 Tim. 3:15), izay antsoin’i Paoly koa hoe "olon’Andriamanitra" (1 Tim. 6:11).

1. Ny Toetran’ny Soratra Masina. Ny Soratra Masina izay namorona ny Baiboly dia fantatra voalohany ho "masina". Ny fehezanteny hoe "Soratra Masina" (Grika: hiera grammata), izay ampiasain’i Paoly, dia eto ihany no miseho ao amin’ny Testamenta Vaovao. Ity andian-teny ity dia maneho ny anarana teknika hoe Torah sebbiktav, "ny lalàna voasoratra", izay nanondro tamin’ny Jiosy fahiny ireo soratra izay noheverina ho nahazo tsindrimandry, ho fanoherana ny Torah sebbe’al pe, "ny Lalàna am-bava", izay tsy noheverina ho nahazo tsindrimandry. Tamin’io teny io, Paoly dia manondro ny Testamenta Taloha, anarana izay hampiasain’ny Kristiana sasany taty aoriana ho toy ny teny manambany mba hilazana tsindrimandry ambany kokoa (na tsy manankery mihitsy aza).

Ho an’i Paoly, ny antsoina hoe Testamenta Taloha no hany Soratra Masina. Tamin’izany fotoana izany, mbola tsy nisy ny Testamenta Vaovao ary mbola tsy anisan’ny fampianarana voarain’i Timoty. Ny antony iantsoana ireo soratra ireo ho "masina" dia avy amin’ny hoe heverina ho theopneustos izy ireo, "nahazo tsindrimandry" — ara-bakiteny, "fofon’ain’Andriamanitra", izay milaza an’Andriamanitra ho Loharanony. Ity matoanteny ity ihany no nampiasaina hamaritana ny fizotry ny famoronan’Andriamanitra ny olona, izay "nanisy fofon’aina mahavelona tao am-vavorony" Andriamanitra (Gen. 2:7). Avy amin’izany fomba fijery ambony momba ny Soratra Masina izany, i Paoly dia tsy mamoaka lesona momba ny vokatry ny Soratra Masina eo amintsika fotsiny, fa lesona momba ny fomba tokony hanatonantsika ny Tenin’Andriamanitra koa.

2. Ny Vokatry ny Soratra Masina. Tsy kisendrasendra ny fitoviana eo amin’ny tsindrimandrin’ny Soratra Masina sy ny fizotry ny famoronana ny olombelona. Ity fitoviana ity dia natao hanoroana fa ny Tenin’Andriamanitra dia fiainana. Noho izany, dia mitondra fiainana ho an’izay mandray azy izy, tahaka ny nandraisan’i Adama fiainana avy tamin’ny Mpamorona azy. Paoly dia milaza mazava fa ny Soratra Masina dia "mampahay anao" (2 Tim. 3:15). Tsy te hilaza Paoly hoe azy dia ho azy (mechanical) izany vokatra izany, ka izay mandray ny Soratra Masina dia ho lasa manam-pahendrena eo no ho eo amin’ny fomba mahagaga. Paoly dia mampahatsiahy antsika fa ny fahendrena resahiny dia tonga amin’ny alalan’ny finoana an’i Kristy Jesosy. Avy eo, ao amin’ny andininy manaraka, Paoly dia manazava fa io fahendrena io dia miasa amin’ny fomba efatra miavaka eo amin’ny fiainan’ny mpino:

• Ny andraikitra voalohan’ny Soratra Masina dia ny "fampianarana" (doctrinal). Ny Soratra Masina dia mitarika antsika hahita sy hahatakatra ny fahamarinana.

• Ny andraikitra faharoan’ny Soratra Masina dia ny "fandresen-dahatra" (reproof); izany hoe mampahafantatra antsika ny fahadisoana nataontsika izy, tsy amin’ny fampianarana ihany fa amin’ny fomba fitondrantenantsika koa.

• Ny andraikitra fahatelon’ny Soratra Masina dia ny "fanitsiana" (correction). Tsy ampy ny mahatsapa ny fahadisoantsika; tsy maintsy takatsika koa ny fomba hanitsiana ny diantsika sy hamaritana ny lalana tokony haleha.

• Ny andraikitra fahefatra sy farany amin’ny Soratra Masina dia ny "fitaizana amin’ny fahamarinana". Ny Soratra Masina amin’ny farany dia mitarika antsika ho amin’ny fibebahana sy ny fankatoavana amin’ny alalan’ny Fanahy Masina. Paoly dia mamarana fa ny tanjon’ny Soratra Masina dia ny famolavolana ny olona ho tanteraka. Paoly dia mamarana ny lesony amin’ny sehatra azo ampiharina amin’ny toromarika handray andraikitra. Noho izany, ny Soratra Masina dia mampitafy antsika "ho amin’ny asa tsara rehetra" (2 Tim. 3:17) koa.

Ny Fanatonana ny Soratra Masina

Ahoana no hamokaran’ny Soratra Masina ireo vokatra miavaka ireo, mitondra antsika avy amin’izay misy antsika mankany amin’ny fiainana araka ny fahamarinana miaraka amin’ireo "asa tsara" rehetra tondroiny? Mba hanampiana antsika hamaly izany fanontaniana izany, dia misy lesona na fitsipika efatra momba ny fanatonantsika ny Soratra Masina azo alaina avy amin’ny torohevitr’i Paoly ho an’i Timoty:

1. Ny Soratra Rehetra. Ny fitsipika voalohany sy fototra indrindra amin’ny fanatonantsika ny lahatsoratra ara-baiboly dia ny hoe ny maha-"masina" sy ny tsindrimandry dia mahakasika ny Soratra Masina manontolo. Paoly dia manantitrantitra fa ny Soratra rehetra dia nomen’ny tsindrimandrin’Andriamanitra (2 Tim. 3:16). Ity fitsipika ity dia midika fa ny vatan’ny Baiboly manontolo no tokony hodinihina amin’ny fianarantsika sy amin’ny fitadiavantsika ny fanambaran’Andriamanitra. Ny filazan’i Paoly dia mamporisika antsika hamaky ny Soratra Masina, amim-pitokiana fa ny soratra masina ao aminy dia hitarika antsika amin’ny fitadiavana ny fahamarinan’Andriamanitra sy ny torohevitra azo ampiharina eo amin’ny fiainantsika. Tsy misy boky na andalan-teny iray ao amin’ny Baiboly tokony homena tombony mihoatra noho ny boky hafa na andalan-teny hafa. Ny Soratra rehetra dia mendrika ny fahalianana sy ny fifantohana ambony mitovy.

2. Mianatra sy Mahalala. Paoly dia manome lanja ny ezaka amin’ny fianarana sy ny fahafantarana (2 Tim. 3:14, 15). Noho izany antony izany, ny tsy fahalalana ny Soratra Masina, na ny famakiana ny Baiboly ambony am-pivoasana fotsiny, dia mety hisy fiantraikany lehibe, tsy amin’ny fiainantsika ankehitriny ihany, fa amin’ny famonjena antsika mandrakizay koa. Ao anatin’izany rafitra izany, ny antson’i Paoly hianatra sy hahalala dia midika fa tsy maintsy manome fifantohana manokana amin’ny lahatsoratra ara-baiboly izay ho dinihintsika isika. Araka ny ampitahain’i Ellen G. White antsika: "Ny maha-zava-dehibe ny [fitadiavana fahalalana feno momba ny Soratra Masina] dia sarotra ampitomboina loatra. 'Nomen’ny tsindrimandrin’Andriamanitra', 'mahatafapaka anao ho amin’ny famonjena', mahatonga 'ny olon’Andriamanitra ho tanteraka, ho vonona tsara ho amin’ny asa tsara rehetra', ny Bokin’ny boky dia manana ny fitakiana ambony indrindra amin’ny fifantohantsika amim-panajana. Tsy tokony ho afa-po amin’ny fahalalana ambony am-pivoasana fotsiny isika, fa tsy maintsy mitady hianatra ny dikan’ny tenin’ny fahamarinana manontolo, ary hisotro lalina amin’ny fanahin’ireo faminaniana masina." — Advent Review and Sabbath Herald, 9 Oktobra 1883.

3. Fahatokiana. Ny famporisihan’i Paoly an’i Timoty mba "haharitra" amin’ny zavatra nianarany (2 Tim. 3:14) dia manakoako ny antson’i Jesosy mba "haharitra" ao amin’ny Teniny (Jaona 8:31). Ilay matoanteny Grika hoe menō, "mitohy/maharitra", dia miseho ao amin’ireo andininy roa ireo. Tsy ampy ny mianatra ny fahamarinana ara-baiboly indray mandeha; tokony haverintsika izany. Misy ohabolana Hebreo milaza hoe: "Ny olona izay mianatra lesona ka tsy mamerina izany dia toy ny tantsaha mamafy nefa tsy mijinja." Ho an’i Timoty, sy ho an’ny Kristiana maro, ity fampiofanana ity dia tsy hetsika indray mandeha; ny asa dia manomboka "hatry ny fony vao zaza" (2 Tim. 3:15) ary mitohy mandritra ny fiainana manontolo. Ny famporisihan’i Paoly haharitra ao amin’ny Teny dia tsy fampiasana saina fotsiny amin’ny fitadidiana fahamarinana sy fampianarana mifintina. Tsy fahatsiarovana ara-pihetseham-po mandalo fotsiny koa izany. Paoly dia miantso an’i Timoty hitoetra ao amin’ny Teny sy hampihatra izany amin’ny fotoana rehetra. I Jakoba dia mieritreritra mitovy amin’izany rehefa miresaka ny fifandraisana misy eo amin’ny finoana sy ny asa izy (Jakoba 2:14–26).

4. Ny Fiantraikan’ny Mpampianatra. Tsy afaka mahazo ny fahamarinan’Andriamanitra irery isika. Satria ny fahamarinana dia omena amin’ny alalan’ny fanambarana, araka ny ampianarin’ny Baiboly, ny fijoroana vavolombelon’ny olombelona izay nanaiky izany fahamarinana izany ho marina dia ilaina koa. Noho izany antony izany, dia mila mpampianatra isika. Hatrany am-piandohan’ny tantaran’ny Isiraely, Andriamanitra dia namporisika ny olony hampianatra ny zanany (Deot. 6:7). Paoly dia manondro izany fitsipika izany rehefa manoratra ho an’i Timoty momba ireo "izay nianarany" (2 Tim. 3:14). Paoly dia manana ao an-tsaina manokana an’i Onisa renin’i Timoty, sy i Loisa renibeny, nefa koa ny tenany eo amin’ireo "vavolombelona maro" ao amin’ny fianakaviambe Kristiana (2 Tim. 2:2). Ny antson’i Paoly ary dia tsy mahakasika ny mpianatra na ny ankizy izay tadin’ny ray aman-dreniny sy ny mpampianatra azy ihany, fa mahakasika ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra koa izay manana andraikitra hizara izay nianarany.

Torohevitra ho an’ny Mpampianatra: Ahoana no ampiharantsika am-pahombiazana ny Soratra Masina eo amin’ny fiainantsika? Ireto hetsika manaraka ireto dia natao hanampiana antsika hanao izany indrindra. Mangataha mpilalao an-tsitrapo hamaky ny fizarana etsy ambany mitondra ny lohateny hoe "Saintsaino". Avy eo mamporisika ny mpianatra hampihatra mandritra ny herinandro ny iray na maromaro amin’ireo hetsika manaraka ary avy eo hanao tatitra ny zavatra niainany ao am-pianarana amin’ny Sabata ho avy. Angataho izy ireo hitantara manokana ny fomba nanamafisan’izany ny fahatakarany ny Soratra Masina sy ny fomba nandalinan’izany ny fifandraisany amin’ny Tompo.

Saintsaino: Misy ny mety hisian’ny tsy fahazoan-kevitra amin’ny fomba fampiharana ny Soratra Masina eo amin’ny fiainantsika. Ny fampiharana ny Soratra Masina eo amin’ny fiainantsika dia tsy midika fa manana fahalalahana hanodinkodina ny Tenin’Andriamanitra isika mba hifanaraka amin’ny fironantsika. Fa kosa, ny fampiharana ny Soratra Masina eo amin’ny fiainantsika dia midika fa tokony hampifanaraka ny fiainantsika amin’ny fampianaran’ny Soratra Masina isika.

Hetsika 1: Fisaintsainana isan’andro: Mandritra ny herinandro eo ho eo, mampiasà lahatsoratra fohy (andininy iray na andalan-teny iray) isa-maraina amin’ny fanoloran-tenanao. Ianaro ny dikan’ity andalan-teny ity eo amin’ny tontolony (context). Aoka ho mamorona. Mitadiava fahalalana sy lesona vaovao isaky ny mamaky.

Hetsika 2: Mianara andinin-teny am-po: Isam-bolana, mifidiana andinin-teny iray ao amin’ny Baiboly avy amin’ireo lahatsoratra fisaintsainanao ary avereno isa-maraina mandra-pahaizanao azy tsara am-po.

Hetsika 3: Mampianara: Ny fomba tsara indrindra ianarana dia ny mizara amin’ny vadinao na ny namanao ny zavatra nianaranao sy hitanao tao amin’ny Soratra Masina. Mitadiava olona azonao izarana sy ifanakalozana hevitra momba ny fahalalana sy fahalalana vaovao hitanao momba ny Baiboly.

Hetsika 4: Manekea: Tsy ampy ny mahay andinin-teny am-po. Ny zava-dehibe indrindra dia ny fampiharana izany eo amin’ny fiainanao sy ny fankatoavana ny toroheviny. Araka ny nolazain’i Jesosy hoe: "Raha fantatrareo izany, dia sambatra ianareo, raha manao izany" (Jaona 13:17). Rehefa mamaky sy mianatra ny Teny ianao, dia mangataha amin’ny Fanahy Masina mba hanome anao fahendrena hahafantatra ny fomba fampiharana ny fahamarinany amin’ny fomba azo ampiharina eo amin’ny fiainanao.