Sekoly Sabata - Sabbath School | Fanantenana ho Anao

Mampifandray ny lanitra sy ny tany : Kristy ao amin'ny Filipiana sy Kolosiana

MAMPIFANDRAY NY LANITRA SY NY TANY

Eritrereto ny asa sarotra indrindra efa nataonao. Inona no nahatonga izany ho sarotra? Ny zavatra nandrasana taminao sa ny fotoana nomena hanaovana ilay asa, sa izy roa mitambatra? Sa ny toe-tsainao manoloana ilay asa? Na koa angamba ny olona niara-niasa taminao? Sa noho ny fiheveranao fa tsy hahomby mihitsy izany?

Saintsaino ny tanjon'ny drafi-pamonjena: mba hampifandray ny lanitra sy ny tany. Toa tsy azo heverina mihitsy ve ny hahatanteraka izany? Tena izany tokoa raha ny fomba fijery maha olombelona. Kanefa, talohan'ny niakaran'i Jesosy ho any an-danitra, dia nomeny iraka toa sarotra tanterahina ireo Apostoly: "Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina sady mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo." - Mat. 28:19-20.

Naniraka an'i Paoly ho any amin'ny Jentilisa i Jesosy mba hanatontosa io asa toa sarotra tanterahina io: "hampahiratra ny masony hialany amin'ny maizina ho amin'ny mazava, ary amin'ny fahefan'i Satana ho amin'Andriamanitra, mba hahazoany famelan-keloka sy lova eo amin'izay nohamasinina noho ny finoana Ahy."-Asa. 26:18.

Azo inoana fa maro no kivy ka hilavo lefona raha omena asa tahaka izany; aoka anefa tsy hohadinointsika ireo teny fikasana nomen'i Jesosy tao anatin'ireo toe-javatra roa ireo. Hoy Izy tamin'ireo Apostoly: "Indro, Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao." Mat. 28:20. Ary izao no nolazainy tamin'i Paoly: "Fa mitsangana, ka mijoroa amin'ny tongotrao; fa izao no nisehoako taminao, dia ny hanendry anao ho mpanompo sy ho vavolombelona ny amin'izay efa nahitanao Ahy, sy izay hisehoako aminao." - Asa. 26:16.

Raha fintinina, dia ampanaovin'i Jesosy iraka toa tsy ho vita isika, raha ny fijery maha olona, mba hianteherantsika Aminy fa tsy amin'ny herin'ny tenantsika. Kanefa tsy manome asa iray hotontosaina Izy raha tsy efa manome antsika ny hery hoenti-manatanteraka izany. "Rehefa miara-miasa amin'ny sitrapon'Andriamanitra ny sitrapon'ny olona, dia manan-kery indrindra izany. Na inona na inona tokony hatao noho ny baikony, dia mety ho tanteraka noho ny heriny. Ny baikony rehetra dia samy teny fikasana avokoa." - HF, t. 341.

Mahaliana tokoa fa tamin'ny fotoana nanoratan'i Paoly ny epistily ho an'ireo Kolosianina, dia efa "notorina eny ambanin'ny lanitra rehetra eny" ny filazantsara (Kôl. 1:23). Mazava loatra fa tsy ny rehetra no nandray izany. Raha mandinika akaiky ny iraka nampanaovin'i Jesosy an'ireo Apostoly kosa isika (Mat. 28:18-20), sy izay nampanaoviny an'i Paoly, dia hahita fa tsy nampanantena Izy fa ny olona rehetra no ho tonga mpianatra na koa hiova fo. Ny hitoriana "amin'izao tontolo izao ity filazantsaran'ny fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, dia vao ho tonga ny farany" no baiko nomeny (Mat. 24:14). Toy ny ahoana moa izany vavolombelona izany? Manao ahoana no tokony hanatanterahana izany iraka izany?

Amin'ity telovolana ity, dia handinika ny epistily nosoratan'i Paoly ho an'ny Filipianina sy ny Kolosianina isika. Misy fitoviana manan-danja eo amin'ireo epistily roa ireo. Ambonin'izany rehetra izany, dia i Kristy no asehon'izy ireo, Izy Ilay tokana afaka mampifandray ny lanitra sy ny tany. Izy Ilay tohatra hitan'i Jakoba niorina tamin'ny tany, ka nipaka tamin'ny lanitra (Gen. 28:12: ampitahao amin'ny Jao. 1:51). Manavotra antsika amin'ny fahotana Izy amin'ny maha Zanak'olona Azy; ary manao fanelanelanana ho antsika amin'ny maha Zanak Andriamanitra Azy.

Amin'ny fandalinana ireo epistily ireo no hahitantsika ireo lafin-toetra roa momba an'i Jesosy ireo. Hohalalinintsika ny sasany amin'ireo fanambarana miezinezina indrindra mikasika ny maha Andriamanitra an'i Kristy sy ny namoizany izany rehetra izany mba hamonjena antsika. Ho hitantsika ny tolona natrehin'i Paoly tany am-ponja manoloana ireo olana tao amin'ny anankiray amin'ireo fiangonana naoriny (Filipy) sy tao amin'ny fiangonana iray izay tsy mbola notsidihiny akory (Kolosia). Ireo fifandraisana naoriny nanerana ny "fiangonana eran-tany" no nanampy azy niatrika sy namaha ireny olana ireny na dia tao amin'ny fonja iray tany Roma aza izy. Fantany fa kely ny fotoana nananany, ka nataony izay rehetra azony natao mba hanintonana ny fiangonana hanakaiky kokoa ny lanitra sy hifanakaiky izy samy izy. Amin'izany no anehoany amintsika fa azon'ny fiangonana ankehitriny atao koa ny miray amin'ny lanitra mba hahatanteraka ny iraka ao amin'ny Apokalipsy toko faha-14 ho an'ny andro farany, dia izay fantatsika amin'ny anarana hoe: "hafatry ny anjely telo."

Tale mpanampy ao amin'ny Biblical Research Institute any amin'ny foibe maneran-tany i Clinton Wahlen, izay manana ny mari-pahaizana Ph.D. Manana traikefa sy fahaizana manokana mikasika ny Testamenta Vaovao sy ny fanazavana ny Soratra Masina ("Herméneutique") ary ny tantaran'ny fiangonana advantista izy. Efa nonina sy niasa tany Alemaina izy, tany Nouvelle Zelande, Russie, Angletera ary Philippines. Manan-janaka efa lehibe izy sy i Gina vadiny, manana vinantovavy iray koa, ary manan-jafy anankiroa.

FANAFOHEZAN-TENY AMPIASAINA MANDRITRA NY FIANARANA

AAA Any Am-parany Any, EGW

AH The Adventist Home, EGW

b. boky

DHK Ny Dia Ho eo amin'i Kristy, EGW

DIEM Dikan-teny lombonana Eto Madagasikara

Ed. edisiona

Ev. Evangelism, EGW

GAG God's Amazing Grace, EGW

HF Henoinareo ny Fanoharana, EGW

HM Hery Mifanandrina, EGW

IFM Ilay Fitiavana Mandresy, EGW

NKJV New King James Version

SDABC Seventh-Day Adventist Bible Commentary, EGW

t. takila

tt takila roa farafahakeliny

TFC Testimonies for the Church, EGW

TMF Tanamasoandron'ny Fahasalamana, EGW

TT Testamenta Taloha

TV Testamenta Vaovao

VM Vavolombelona Mahery, EGW

Natontan'ny Trano Pirinty Advantista Soamanandrariny

BP 1134 Antananarivo 101 Lalam-pirenena mankany Toamasina (RN2), PK6 Tel. 037 23 107 18-037 37 107 25-034 86 606 99 e.mail impriad@mea.adventist.mg Voatolotra ara-dalána: DL: 812-D/09.25 Ny natonta: 14 800 isa Kristy to amin'ny Filipiaina sy kalasiand

Lesona 3: FIAINANA SY FAHAFATESANA

Sabata 10 JAN 2026 - FAMPIDIRANA

FIAINANA SY FAHAFATESANA

Hodinihina mandritra ny herinandro:

Fil. 1:19-30; 1 Kôr. 4:14-16; 2 Kôr. 10:3-6; Jao. 17:17-19; Mika 6:8; Asa. 14:22.

Tsianjery:

« Fa Kristy no anton'ny ahavelomako, ary ny fahafatesana no ahazoako tombony. » – Fil. 1:21.

Manoloana ny fahafatesana dia rentsika matetika hoe: «fiainana daholo izany». Diso izany. Mifanohitra amin’ny fiainana, fahavalon’ny fiainana, ny fahafatesana. Tsy nohariana niaraka tamin’ny fahafatesana ny fiainana, tahaka ny fiara tsy misy pepo na fahasimbana raha vao namboarina. Asongadin’i Paoly tsara fa “mba handringanany amin’ny fahafatesana ilay manana ny herin’ny fahafatesana, dia ny devoly, ary mba hanafahany izay rehetra nandany ny fiainany rehetra tamin’ny fahandevozana noho ny tahotra ny fahafatesana” no nahafatesan'i Kristy. – Heb. 2:14,15.

Na vonona ho faty ho an’i Kristy aza i Paoly, dia natoky ny amin’ny hoaviny izy. Ny zava-manan-danja indrindra ho azy dia ny manome voninahitra an’i Kristy, na amin’ny fiainany na amin’ny fahafatesany, ary ny mitory ny filazantsara amin’ny olona betsaka araka izay azo atao. Inoana fa izany no anisan’ny antony ananantsika epistily marobe mitondra ny anarany. Nahakasika olona sy toerana maro izy tamin’ny alalan’ny asa sorany, anisan’izany ireo toerana izay tsy mbola notsidihiny mihitsy.

Fohy ny fiainana, ary tena zava-dehibe ny hilofosantsika mafy indrindra ho fampandrosoana ny fanjakan’Andriamanitra mandritra ireo taona omen’Andriamanitra antsika. Ampahany lehibe amin’izany asa izany ny fandrisihana ho amin’ny “firaisan’ny finoana”. Araka ny ho hitantsika manomboka amin’ity herinandro ity, io lohahevitra io no antony lehibe iray nanoratan’i Paoly ho an’ny Filipianina.

Alahady 11 JAN 2026 - “HO ASEHO LEHIBE I KRISTY”

“HO ASEHO LEHIBE I KRISTY”

Vakio ny Filipiana 1:19, 20.

Inona no toa fanantenan’i Paoly momba ny vokatry ny fitsarana azy? Inona no heveriny ho zava-dehibe kokoa noho ny famotsorana azy ho afaka?

Na dia tsy mpanao heloka aza i Paoly, dia tsy vao voalohany izy no nogadraina, ary tsy vahiny taminy ny fanenjehana. Tamin’ny Korintiana dia notantarainy tamin’ny antsipiriany ny fijaliany hatramin’izay fotoana izay:
“Nogadraina matetika aho, saika maty imbetsaka. Indimy aho no nokapohin’ny Jiosy kapoka efapolo tsy ampy iray. Intelo aho no nokapohina tamin’ny hazo, indray mandeha notoraham-bato aho; intelo aho no tratran’ny fahasimban-tsambo; indray alina sy iray andro aho no nirenireny teny an-dranomasina lalina; nandeha lavitra matetika aho, tandindomin-doza tamin’ny rano, tandindomin-doza tamin’ny jiolahy, tandindomin-doza tamin’ny fireneko ihany, tandindomin-doza tamin’ny Jentilisa, tandindomin-doza tao an-tanàna, tandindomin-doza tany an’efitra, tandindomin-doza teny an-dranomasina, tandindomin-doza teo amin’ny rahalahy sandoka; tao anatin’ny havizanana sy ny fahasahiranana, tsy fahitan-tory matetika, hanoanana sy hetaheta, fifadian-kanina matetika, hatsiaka sy tsy fananana fitafiana.”
(2 Kor. 11:23–27)

Kanefa, mba tsy hieritreretantsika fa ireo fijaliana ireo no nibahana indrindra tao an-tsainy, dia nanampy avy hatrany i Paoly hoe:
“Ankoatra ireo zavatra hafa rehetra, dia misy manindry ahy isan’andro koa, dia ny ahiahiko lalina ho an’ny fiangonana rehetra.”
(2 Kor. 11:28)

Vakio ny 1 Korintiana 4:14–16; 1 Tesaloniana 2:10, 11; Galatiana 4:19; ary Filemona 10.

Inona no karazana fifandraisana nananan’i Paoly tamin’ireo fiangonana naoriny sy ireo olona nentiny ho amin’i Kristy?

Tahaka an’i Jesosy, Izay tsy nitsitsy na inona na inona mba hamonjy antsika, dia vonona i Paoly ny “handany ny tenany sy ho laniana” ho tombontsoan’ireo mpino namany (2 Kor. 12:15). Kanefa, amin’ny fomba mahagaga, arakaraka ny maha-mitovy kokoa ny ataon’ny olona iray amin’ny an’i Jesosy no vao mainka tsy tian’ny sasany na tsy ankasitrahany izy. “Izay rehetra te hiaina araka an’Andriamanitra ao amin’i Kristy Jesosy dia hiharan’ny fanenjehana.” (2 Tim. 3:12). Na izany aza, ny Kristianina mahatoky dia mitoetra ho iray amin’ireo fomba mahery indrindra hanomezana voninahitra an’Andriamanitra sy hampisehoana ny fahamarinan’ny filazantsara (ampitahao amin’ny Fil. 1:7).

“Ny faharetan’i Paoly sy ny hafaliany nandritra ny fanagadrana lava sy tsy ara-drariny nahazo azy, ny herim-pony sy ny finoany, dia toriteny tsy tapaka.”
— Ellen G. White, Ny Asan’ny Apostoly, p. 464.

Diniho ny fomba fiainanao sy ny fomba itondranao ny olona, indrindra fa ireo izay tsy mitondra anao amim-pahatsaram-panahy. Karazana fijoroana ho vavolombelona inona momba an’i Jesosy no asehonao?

Alatsinainy 12 JAN 2026 - NY FAHAFATESANA DIA TOMBONY

Ny Fahafatesana dia Tombony

Raha mbola tsy tsikaritrao, dia isika rehetra—indrindra fa isika mpino—dia tafiditra ao anatin’ilay fifandirana lehibe izay mirohotra manodidina antsika, ary eny fa na dia ao anatintsika ihany koa aza. Isika rehetra, amin’ny fomba iray na amin’ny fomba hafa, dia miaina ny zava-misy amin’ity ady maneran-tany ity, ary mbola hiaina izany isika mandra-pahatongan’ny andro hahafatesantsika, na rahoviana na amin’ny fomba ahoana no hitrangan’izany.

Vakio ny 2 Korintiana 10:3–6.

Inona no fototry ny ady ara-panahy ataontsika, ary inona kosa ireo fitaovam-piadianantsika?

Ny fitaovam-piadiana ara-panahy mahafaty indrindra dia hevitra, na tsara izany na ratsy. Mampiasa tsikera, famadihana, fanalam-baraka, tahotra, fanerena avy amin’ny namana, ary fitaovana maro mitovitovy amin’izany i Satana—zavatra izay tsy tokony hampiasain’ny Kristianina velively. Fa kosa, fitiavana, famindram-po, fiadanana, fahalemem-panahy, faharetana, fahatsaram-panahy, ary fifehezan-tena no tokony hampiasaintsika. Ny fitaovam-piadiana mahery indrindra ananantsika, rehefa ampiasaina amim-pitandremana, dia “ny Tenin’Andriamanitra”, entin’ny Fanahy (Efesiana 6:17), satria Andriamanitra irery ihany no mahavita mampiditra ny fahamarinana ao am-pon’ny olona. Isika kosa dia fitaovana fotsiny ampiasain’Andriamanitra hanatanterahana ny fikasany.

Vakio ny Filipiana 1:21, 22.

Ahoana no ahatakarantsika ny hevitr’i Paoly, indrindra eo amin’ny tontolon’ilay fifandirana lehibe?

Satria ara-panahy ny ady, dia adin-kevitra sy soatoavina no iadiantsika. Kanefa efa nandresy teo amin’ny hazo fijaliana i Kristy ho antsika, ary raha mbola mifamatotra Aminy isika, dia tsy ho resy mihitsy, na dia hovonoina aza. Navelan’i Paoly tanteraka teo am-pelatanan’izay hitranga aminy eto an-tany ny fiainany, na dia tsy ara-drariny aza izany, satria natolony tamin’ny fitsarana ambony kokoa ny fiainany sy ny hoaviny.

Amin’ny maha-Kristianina antsika, dia tsy tokony hiady loatra ho an’ny zontsika isika, fa ho an’izay marina. Tsy hoe “ny hery no mahatonga ny rariny”, fa “ny rariny no mahatonga ny hery”. Mendrika sy manan-kaja ny fanekena ny sitrapon’Andriamanitra; raha ny marina aza, io ihany no làlana tokana hahazoana fandresena ao anatin’ity ady iainantsika ity. Mazava ho azy fa i Jesosy no ohatra lavorary indrindra amin’ny fanekena ny sitrapon’Andriamanitra, araka izay hasehon’i Paoly ao amin’ny Filipiana toko faha-2.

Amin’ny lafiny inona, amin’izao fotoana izao, no iainanao ny zava-misy amin’ilay fifandirana lehibe?

Ahoana no ahazoanao fampiononana sy hery avy amin’ny fahalalana fa efa nandresy ho antsika i Kristy?

Talata 13 JAN 2026 - FAHATOKIANA

FAHATOKIANA

Vakio ny Filipiana 1:23, 24.

Inona no tian’i Paoly hambara rehefa nilaza izy fa “ny handao ka ho any amin’i Kristy” dia “tsara lavitra”?

Ity andalan-teny ity dia efa diso fahatakarana matetika nandritra ny taonjato maro. Ao amin’ity ampahany ianarana amin’ity herinandro ity, dia mampitaha ny fiainana sy ny fahafatesana i Paoly. Ny Kristianina dia miaina ho an’i Kristy ary mety ho faty ho Azy mihitsy aza. Amin’izany heviny izany, dia “tombony” izany, satria vao mainka mahery sy mandresy lahatra ny fijoroana ho vavolombelona ataony (Fil. 1:21). Tsy isalasalana fa olona iray dia tena mino marina raha vonona ny ho faty noho io finoany io.

Kanefa, tokony ho fantatsika ihany koa fa maty tanteraka ny maty. “Tsy mahalala na inona na inona izy ireo.” Matory ao am-pasana izy mandra-pahatongan’ny fitsanganan’ny maty (jereo Mpitt. 9:5; Jao. 5:28, 29). Izany no antony nilazan’i Jesosy momba an’i Lazarosy, izay efa maty, hoe:
“Matory Lazarosy sakaizantsika; fa handeha Aho hampifoha azy amin’ny torimaso.”
(Jao. 11:11)

Raha toa ka miakatra avy hatrany any an-danitra ny olona rehefa maty, eritrereto ange hoe ahoana izany ho an’i Lazarosy e! Rehefa avy nifalifaly tany Paradisa nandritra ny efatra andro i Lazarosy, dia tonga tampoka ny anjely mitondra vaovao “ratsy”: “Miala tsiny ianao, ry Lazarosy, fa antsoin’i Jesosy hiverina etỳ an-tany. Tsy afaka mitoetra eto intsony ianao.”

Rehefa arahina hatrany amin’ny fehin-keviny lojika ny fahadisoana iray, dia miharihary fa diso izy. Ny fahafatesana dia toy ny torimaso tsy misy nofy, izay hamoahan’i Jesosy ny mpanaraka Azy mahatoky amin’ny fiverenany fanindroany; ary amin’izay fotoana izay, miaraka amin’ireo olo-masina mbola velona, dia hakarina hiakatra any an-danitra izy ireo mba hiaraka amin’i Jesosy mandrakizay (jereo 1 Tes. 4:16, 17).

Ny “fialan’i Paoly” amin’ity fiainana ankehitriny ity mba ho any amin’i Kristy dia midika hoe miaraka Aminy amin’ny fijaliana sy ny fahafatesana (2 Tim. 4:6), mba “hahatratra ny fitsanganan’ny maty” (Fil. 3:11). Ary azo antoka fa fantany koa fa hanakimpy ny masony amin’ny fahafatesana izy, ary ny zavatra manaraka ho fantany, ao anatin’ny indray mipi-maso, dia ny hahita an’i Jesosy, Izay hitondra azy—miaraka amin’ny vahoakan’Andriamanitra rehetra—ho any amin’ilay toerana efa nomanin’i Jesosy ho an’izay rehetra tia Azy (Jao. 14:3; 1 Kor. 2:9).

Na dia vonona ny ho faty ho an’i Kristy aza i Paoly, dia fantany fa tsara kokoa ho an’ny Filipiana raha mbola “itoetra ao amin’ny nofo” izy (Fil. 1:24). Mahaliana fa ho an’ny Kristianina, tsy mora foana ny mamaly ny fanontaniana hoe: iza no tsara kokoa, ny miaina ho an’i Kristy sa ny maty ho Azy? I Paoly dia “nizara hevitra teo anelanelan’izy roa” (Fil. 1:23), teo anelanelan’ny fijanonana ho velona sy ny fialan-tsasatra ao am-pasana.

Na izany aza, na dia tsy misy aza te ho faty, efa nieritreritra ve ianao fa amin’ny fotoana hahafatesanao, dia ny zavatra manaraka ho fantatrao dia ny fiverenan’i Kristy? Ahoana no hanampian’izany hevitra izany anao hahatakatra bebe kokoa ny fisainan’i Paoly eto?

Alarobia 14 JAN 2026 - MIJOROA MAFY AO ANATIN'NY FIRAISANA

MIJOROA MAFY AO ANATIN'NY FIRAISANA

Ny vavaka farany nataon’i Jesosy ho an’ny mpianany dia nifantoka tamin’ny lohahevitra lehibe iray: ny firaisana. Nijery lavitra noho ny hazo fijaliana i Jesosy, nijery ny fihaonany indray amin’ny Ray sy ny fihaonany indray amintsika:
“Ray ô, iriko mba ho any amiko izay nomenao Ahy, ho eo amin’izay misy Ahy, mba hahita ny voninahitra nomenao Ahy izy.” (Jao. 17:24)

Nivavaka i Jesosy mba hiaro ny zanany ny Ray “mba ho iray izy ireo tahaka antsika iray” (Jao. 17:11). Nohamafisiny koa ny voka-dratsin’ny tsy firaisana—lasa antony tsy hinoan’ny maro izany. Indroa ao anatin’ity vavaka fohy ity no anamafisan’i Jesosy ny maha-iray antsika Aminy sy amin’ny Ray, “mba hinoan’izao tontolo izao” ary “mba hahalalan’izao tontolo izao fa Ianao no naniraka Ahy” (Jao. 17:21, 23).

Vakio ny Filipiana 1:27 ary ampitahao amin’ny Jaona 17:17–19.

Inona no lazain’i Jesosy sy i Paoly fa tena ilaina ho amin’ny firaisan’ny fiangonana?

Ny teny grika ao amin’ny Filipiana 1:27 nadika hoe “aoka ny fitondran-tenanareo ho mendrika” dia politeuomai, izay midika hoe “miaina tahaka ny olom-pirenena”—tsy olom-pirenena amin’ny fanjakana eto an-tany, fa olom-pirenena amin’ny fanjakan’ny lanitra. Ny Toriteny teo An-tendrombohitra dia maneho amin’ny fomba mahafinaritra ny dikan’izany ho zanaky ny Ray any an-danitra sy mpikambana ao amin’ny fanjakany: mahantra am-panahy, malemy fanahy, noana sy mangetaheta ny fahamarinana, mamindra fo, madio fo, mpampihavana, mamadika ny takolaka hafa, tia ny fahavalo, mitahy izay manozona, manao soa amin’izay mankahala. Raha fintinina:
“Manao ny marina, tia famindram-po, ary mandeha amim-panetren-tena miaraka amin’Andriamanitrao.” (Mika 6:8)

Sarotra ny ho tezitra na ho sosotra amin’ny olona tahaka izany, sa tsy izany? Indraindray anefa isika dia mankahala olona toa tsara loatra. Mety halaim-panahy mihitsy aza isika hanambany azy na hitady fahalemena iray mba hanaporofoana fa tsy dia tsara araka ny hita izy—mba hahatsapantsika ho tsara kokoa ny tenantsika. Fa nahoana raha miezaka ho be fitiavana kokoa, ho malala-tanana kokoa, ho mamindra fo kokoa, ho manetry tena kokoa isika?

Nilaza i Ellen G. White momba ireo izay “tia izao tontolo izao sy ny tombontsoany mihoatra noho ny fitiavany an’Andriamanitra na ny fahamarinana.”
— Testimonies for the Church, boky faha-5, p. 277.

Matetika, ny tsy firaisana ao amin’ny fiangonana dia avy amin’ny fireharehana.
“Rehefa kolokoloin’ny olona ny fireharehana sy ny faniriana araka izao tontolo izao, dia miala ny Fanahin’i Kristy, ka miditra ny fifaninananana, ny fifandirana ary ny ady, izay manakorontana sy manalemy ny fiangonana.”
— Testimonies for the Church, boky faha-5, pp. 240–241.

Tena zava-dehibe tokoa ny hianaran’ny tsirairay amintsika ny fanetren-tena sy ny fahalemem-panahy izay nasehon’i Jesosy ho ohatra. Fiangonana hafa tanteraka no ho azontsika, sa tsy izany?

Alakamisy 15 JAN 2026 - MIRAY SAINA SY TSY MATAHOTRA

MIRAY SAINA SY TSY MATAHOTRA

Vakio ny Filipiana 1:27–30.

Ahoana no ifandraisan’ny firaisantsika sy ny “fiaraha-miady ho an’ny finoan’ny filazantsara” amin’ny tsy fahatahorana?

Ny paikadin’i Satana dia ny mampisaraka mba handresena. Mahafaty ny tsy firaisana. Hoy i Jesosy:
“Raha misy trano mifanditra ao anatiny, dia tsy haharitra izany trano izany.” (Mar. 3:25)

Fitsipika tsotra izany, kanefa faly i Satana raha hadinointsika. Ny firaisantsika no manampy antsika hahatanteraka ny andraikitra ara-paminaniana ananantsika amin’ny maha-sisa tavela antsika araka ny faminanian’ny Baiboly (Apok. 12:17), amin’ny fitoriana ny “filazantsara mandrakizay” amin’“ny firenena rehetra sy ny fokom-pirenena sy ny fiteny ary ny olona rehetra” (Apok. 14:6).

Satria tena ilaina ny firaisana mba hahatanterahana ny iraka fampielezana ity hafatra nomen’Andriamanitra ity, ary satria ny vavak’i Jesosy ao amin’ny Jaona 17 dia manasongadina ny “fahamarinana” avy amin’ny Tenin’Andriamanitra ho iray amin’ireo lakile manan-danja indrindra amin’ny firaisana (Jao. 17:17, 19), dia tsy azo sarahina ny hafatsika, ny irakantsika, ary ny firaisantsika. Ireo telo ireo dia miara-mitsangana na miara-mirodana. Raha misy iray tsy eo, dia tsy hahomby isika. Fa raha eo avokoa izy telo, dia tsy misy tokony hatahorana. Tsy mila “matahotra amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana” isika manoloana ny fanoherana (Fil. 1:28).

Efa resy i Satana. Na dia hovonoina noho ny finoantsika aza isika, dia tsy misy afaka manimba antsika raha “manaraka izay tsara” isika (1 Pet. 3:13). Tsy manam-pahefana hanakana ny fandrosoan’ny fahamarinan’Andriamanitra ny devoly.

Vakio ireto andininy ireto ary fintino fohifohy ny lohahevitra itovizany:

Matio 10:38; Asa 14:22; Romana 8:17; 2 Timoty 3:12.

Sarotra ny fiainana eto amin’ity tontolo lavo ity, na dia ho an’ireo “tsara indrindra” amintsika aza. Olona marina i Avoida; hoy mihitsy aza ny Baiboly fa izy dia “tsy nanan-tsiny sady mahitsy, natahotra an’Andriamanitra ary nifady ny ratsy” (Joba 1:1). Kanefa tampoka teo, dia namely azy sy ny fianakaviany ny loza. Iza moa no tsy efa nianatra—na tamin’ny traikefa manokana, na tamin’ny fijerena ny zava-nitranga tamin’ny hafa—fa toy ny miaina eo amoron’ny hantsana ny fiainana etỳ, ka tsy fantatrao mihitsy hoe rahoviana no hianjera ianao?

Ny fahoriana, amin’ny ambaratonga iray na hafa, dia anjarantsika rehetra. Amin’ny farany anefa, tsara kokoa ny mijaly noho ny amin’i Kristy noho ny mijaly noho ny zavatra hafa rehetra.

Inona àry no fanantenana sy fampiononana tokony hananan’ny Kristianina eo afovoan’ny fahoriany?

Zoma 16 JAN 2026 FIANARANA FANAMPINY

“Avy any amin’ny fitaovana fampijaliana, ny tsatòka fandoroana, ny fonja maizina, avy any anaty lava-bato sy ny zohy eto an-tany, dia mandre ny antson’ny fandresen’ny martiry izy. Izy [Paoly] dia mandre ny fijoroana ho vavolombelon’ireo fanahy mahatoky, izay na dia tsy manan-kialofana aza, na mijaly sy ampahorina, dia mbola mitory amim-pahasahiana sy amim-pahamendrehana ny finoana, ka manao hoe: ‘Fantatro Izay ninoako.’ Ireo izay nanolotra ny ainy ho an’ny finoana dia manambara amin’izao tontolo izao fa Ilay nianteherany dia mahavonjy tanteraka.”
— Ellen G. White, Ny Asan’ny Apostoly, p. 512.

“Tsy mbola nisy fahasamihafan’ny finoana tao amin’ny kristianisma lehibe tahaka izao ankehitriny izao. Raha nilaina ny fanomezana [apostoly, mpaminany, evanjelista, mpiandry ondry, ary mpampianatra (Efes. 4:11–13)] mba hitazonana ny firaisan’ny fiangonana tany am-piandohana, mainka fa ilaina izany ankehitriny mba hamerenana ny firaisana indray! Ary mazava tsara avy amin’ny faminaniana fa tanjon’Andriamanitra ny hamerina ny firaisan’ny fiangonana amin’ny andro farany. Voalaza fa ‘hahita mifanaraka’ ny mpiambina, rehefa haverin’ny Tompo indray i Ziona. Voalaza koa fa amin’ny andro farany dia hahatakatra ny hendry. Rehefa tanteraka izany, dia hisy firaisan’ny finoana eo amin’izay rehetra heverin’Andriamanitra ho hendry; satria izay tena mahafantatra marina dia tsy maintsy mahafantatra mitovy. … Avy amin’izao fiheverana izao dia hita fa ilay toetra tonga lafatra ho an’ny fiangonana voalaza eto dia mbola ho avy; noho izany, ireo fanomezana ireo dia mbola tsy nahavita tanteraka ny tanjony.”
— R. F. Cottrell, “Fampidirana,” ao amin’i Ellen G. White, Early Writings, p. 140.

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

Raha jerena ilay teny nalaina avy amin’i R. F. Cottrell etsy ambony, inona no ilaina mba hahafahan’ny Fanahy Masina mitondra firaisana ao amin’ny fiangonan’Andriamanitra ankehitriny? Hatraiza ny maha-zava-dehibe ny fampiharana ny torohevitra nomena tamin’ny alalan’ny fanomezam-paminaniana ho amin’ny firaisan’ny fiangonana?
Ahoana no hanazavanao ny fampianaran’ny Baiboly momba ny fahafatesana amin’ny namana iray izay mino fa i Paoly sy ireo Kristianina hafa efa maty dia “miaraka amin’i Kristy” any an-danitra ankehitriny?
Ahoana no ahatakarantsika ny zava-misy mampahory momba ny fijaliana eto amin’ity tontolo ity? Nahoana no manampy antsika be dia be ny foto-kevitry ny fifandirana lehibe mba hahazoantsika fahatakarana sasantsasany momba izany rehetra izany? Nahoana anefa no tsy maintsy mijery an’i Jesosy eo amin’ny hazo fijaliana isika amin’ny farany, ho fanehoana feno indrindra ny fitiavan’ny Ray, ary hianatra hitoky Aminy na dia amin’ny fotoana sarotra indrindra aza?

TARI-DALANA HO AN'NY MPAMPIANATRA

Fizarana I: Topimaso

Tsianjery: Filipiana 1:21

Toko fototra amin’ny Fianarana: Filipiana 1:19–30; 1 Tesaloniana 4:14–16

Indray mandeha, hoy i Martin Luther King, Jr.:
“Raha misy olona tsy mbola nahita zavatra iray izay mahafoy ny ainy ho azy, dia tsy mendrika ny hiaina izy.”
— voatonona ao amin’i Mark Water, The New Encyclopedia of Christian Quotations (Alresford, Hampshire, Angletera: John Hunt Publishers Ltd., 2000), p. 404.

Naneho hevitra mitovy amin’izany i Paoly rehefa nilaza hoe:

« Fa Kristy no anton'ny ahavelomako, ary ny fahafatesana no ahazoako tombony. » – Fil. 1:21.

Tsy teny poak’aty izany! Vonona marina tokoa i Paoly ny ho faty ho an’i Kristy (Rom. 14:8), ary izany indrindra no niafarany (2 Tim. 4:6–8).

Naka teny avy ao amin’ny Salamo 44:22 i Paoly rehefa nilaza tamin’ny Tompo hoe:
“Noho ny aminao no namonoana anay mandrakariva; Toy ny ondry hovonoina no fijery anay.” (Rom. 8:36)

Noho izany, dia tsy tokony hahagaga antsika ny teniny ao amin’ny Galatiana 2:20:
“Voahombo miaraka amin’i Kristy amin’ny hazo fijaliana aho.”
Vonona ny ho faty ho an’i Kristy i Paoly satria nanolo-tena hiaina ho Azy izy. Hoy izy manohy:
“Tsy izaho intsony no velona, fa Kristy no velona ato anatiko; ary ny fiainana izay iainako ankehitriny ao amin’ny nofo dia iainako amin’ny finoana ny Zanak’Andriamanitra.” (Gal. 2:20)

Araka izany, dia niaina sy maty ho an’ny filazantsara i Paoly.

Ity lesona amin’ity herinandro ity dia manasongadina lohahevitra lehibe telo:

Miantso antsika Andriamanitra hiaina fiainana mifantoka amin’ny iraka, ary na dia vonona ho faty ho Azy aza isika.
Ampitahaina amin’ny torimaso ny fahafatesana, ary ny vahaolana amin’izany dia ny fitsanganan’ny vatana amin’ny maty, fa tsy ny maha-tsy mety maty ny fanahy.
Miantso antsika ho amin’ny firaisana ao amin’ny Fanahiny i Kristy. Satria tafiditra ao anatin’ny ady ara-panahy isika rehetra, dia tsy maintsy mampiasa fitaovam-piadiana marina isika sady miady miaraka ao anatin’ny firaisana.

Fizarana II: Fanazavana

Fanoharana

Misy tantara iray mitantara an’i John Bradford, izay nodorana velona teo amin’ny tsatòka ny 1 Jolay 1555. I Bradford dia mpitari-pivavahan’ny Mpanjaka Edward faha-Enina tao Angletera, ary iray tamin’ireo mpitory teny nalaza indrindra tamin’ny androny. Kanefa dia martiry noho ny finoany izy. Raha nentina ho any Newgate izy mba hodorana, dia nomena alalana hiteny. Avy teo ambony sarety nitondra azy ho amin’ny fahafatesana, nanomboka tany West London ka hatrany Newgate, dia niantsoantso tsy an-kijanona izy hoe:
“Kristy, Kristy, Kristy irery ihany!”
— Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7,700 Illustrations: Signs of the Times (Garland, Texas: Bible Communications, Inc., 1996), p. 787.

Tahaka an’i Paoly, dia nanolotra ny tenany ho amin’ny iraka i Bradford, tamin’ny alalan’ny fiainany sy ny fahafatesany ho an’i Kristy.

Miaina sy Maty ho an’i Kristy

Ny fanambaràn’i Paoly ao amin’ny Filipiana 1:21 dia iray amin’ireo teny manan-danja indrindra amin’ny taratasiny rehetra. Ny fahavononany hiaina ho an’i Kristy—izay midika faharetana amin’ny fahoriana tsy azo ialana—ary koa ny ho faty ho Azy, dia manamafy ny fanantenana asehony ao amin’ny andininy mialoha:
“Manantena sy matoky aho fa hanome voninahitra an’i Kristy ny fiainako, na velona aho na maty.” (Fil. 1:20)

Hevitra manahirana anefa ny filazan’i Paoly fa tombony ny fahafatesana. Inona no tiany holazaina amin’izany? Ahoana no hahazoan’ny olona tombony amin’ny fahafatesany manokana? Miorina amin’ny faniriany ao amin’ny Filipiana 1:23, “ny handao ka ho any amin’i Kristy”, ny sasany dia mihevitra fa milaza i Paoly fa ho eo amin’ny fanatrehan’i Kristy avy hatrany aorian’ny fahafatesana izy. Kanefa mifanohitra amin’ny fampianaran’ny Soratra Masina mazava momba ny tsy maha-tsy mety maty ny fanahy sy ny fahafatesana ho toy ny torimaso izany hevitra izany.

Mba hahatakarana ny tian’i Paoly holazaina amin’ny hoe tombony ny fahafatesana, dia ilaina ny mandinika ny fampiasany ny teny grika kerdos (“tombony”) sy ny matoanteny mifandraika aminy kerdainō (“mahazo tombony”) amin’ny asa sorany hafa. Ao amin’ny Filipiana 3:7,8, i Paoly dia milaza fa izay noheveriny ho tombony taloha dia raisiny ho fatiantoka ankehitriny “noho ny amin’i Kristy”, izany hoe noho ny hasarobidin’ny fahalalana an’i Kristy Jesosy. Hoy izy:
“Noho ny aminy dia efa very ny zavatra rehetra aho… mba hahazoako an’i Kristy.” (Fil. 3:8)

Araka izany, ho an’i Paoly, tombony ny fahafatesana satria amin’ny farany dia hahazo an’i Kristy izy, rehefa hahita Azy amin’ny fiaviany fanindroany (2 Tim. 4:8).

Azo heverina koa fa manana hevitra ara-misiona ny teny hoe “tombony” ao amin’ny Filipiana 1:21. Ao amin’ny 1 Korintiana 9:19–23, dia ampiasain’i Paoly ny kerdainō amin’ny hevitra misionera, mba hilazana ny fandresena fanahy ho an’i Kristy.

Manampy antsika ny fanazavana manaraka izao:
“Ny fanandratana an’i Kristy no tena zava-dehibe ho an’i Paoly. Raha hitan’ny Tompony fa tsara kokoa ny hijoroany ho vavolombelona amin’ny alalan’ny fiainana sy ny fanompoana, dia hanao izany izy. Kanefa ny fahafatesan’ny olo-marina koa dia mety ho fanamafisana mahery vaika ny herin’ny filazantsaran’ny fahasoavana… Izany dia mety hitondra tombony ho an’ny fanjakan’i Kristy.”
— The SDA Bible Commentary, boky faha-7, p. 147.

Nino i Paoly fa ny fahafatesany dia ho famaranana ny asa misionerany (Fil. 2:17; 2 Tim. 4:6,7), ary mety hampahery ny Filipiana hanao fanatitra bebe kokoa, na hanaitra ny sasany handinika ny finoana notanany tamim-paharetana (SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 160).

Noho izany, tombony ny fahafatesana, satria amin’ny traikefa manaraka ho fantany—dia ny fitsanganan’ny maty—dia hahita an’i Kristy i Paoly. Mandritra izany fotoana izany, dia fantany tsara fa hatory ao am-pasana izy eo anelanelan’ny fahafatesany sy ny Fiavian’i Kristy Fanindroany.

Toy ny Torimaso ny Fahafatesana

Nampitahain’i Paoly amin’ny torimaso ny fahafatesana (1 Tes. 4:14,15), izay manondro toe-javatra tsy mahatsiaro tena. Mifanaraka tanteraka amin’ny fampianaran’i Jesosy izany (Lio. 8:52,53; Jao. 11:11–13). Ohatra mazava ny fitsanganan’ny zanakavavin’i Jairo. Raha toa ka nilaza fotsiny fa nihomehy an’i Jesosy ny olona i Matio sy Marka, dia nanamarika mazava i Lioka, mpitsabo, hoe:
“Nihomehy Azy izy ireo, satria fantany fa efa maty ilay zazavavy.” (Lio. 8:53)

Toy izany koa, ao amin’ny Asa, dia lazaina fa “natory” Stefana rehefa maty (Asa 7:60), ary toy izany koa i Davida (Asa 13:36). Hoy koa i Petera momba ireo “ray”: “natory” izy ireo (2 Pet. 3:4).

Na iza na iza no tiana holazaina amin’ireo “ray”, dia mazava fa aseho ho torimaso ny fahafatesana. Marihina koa fa “maro tamin’ny vatana’ireo olo-masina izay efa natory no natsangana” tamin’ny nitsanganan’i Jesosy (Mat. 27:52). Manamafy izany fa ny fitsanganan’ny vatana no vahaolana amin’ny fahafatesana.

Noho izany, tsy asehon’ny Baiboly ho toe-javatra mahatsiaro tena ny fahafatesana, araka ny eritreretin’ny maro.

Firaisana ao amin’i Kristy

Manomboka ampahany vaovao ao amin’ny taratasy ny Filipiana 1:27 (1:27–30), izay iovan’i Paoly avy amin’ny fijaliany manokana ho amin’ny fijalian’ny mpamaky azy. Lohahevitra roa lehibe no miseho:

Fiainana mitovy amin’i Kristy,
Firaisana.

Antsoina ny mpino mba hanana fitondran-tena mendrika sy hiray hina, na dia eo aza ny fanoherana sy ny fijaliana.

Ampiasain’i Paoly ny teny hoe “fanahy iray” sy “saina iray” (Fil. 1:27) mba hanazavana ny firaisan’ny mpino. Miverimberina manerana ny taratasy izany fiteny izany (Fil. 2:2; 4:1–3).

Ao amin’ny Filipiana 4:3, dia mampiasa teny grika maromaro misy ny fototeny syn (“miaraka”) i Paoly:
syzygos (mpiara-miombon’antoka),
syllambanō (mandray miaraka),
synathleō (miady miaraka),
synergos (mpiara-miasa).

Izany rehetra izany dia manasongadina fa miara-miasa ao amin’ny iraka ny vahoakan’Andriamanitra.

Fizarana III: Fampiharana eo amin’ny Fiainana

Diniho ireto lohahevitra manaraka ireto, ary valio ny fanontaniana etsy ambany.

Hoy i Jesosy:
“Tsy ambonin’ny mpampianatra azy ny mpianatra, na ambonin’ny tompony ny mpanompo.” (Mat. 10:24)

Tafiditra ao anatin’izany ny fandavana, ny fijaliana, ary na dia ny maha-martiry aza. Hoy koa i Jesosy:
“Raha nanenjika Ahy izy, dia hanenjika anareo koa.” (Jao. 15:20)

Miasa mafy i Satana mba hanakana ny fitoriana ny filazantsara, satria fantany fa fohy ny fotoanany (Apok. 12:12). Koa tsy maintsy miasa mafy koa ny vahoakan’Andriamanitra.

Miantso antsika i Kristy hiaina ho an’ny iraka. Ary raha maty eo am-panatanterahana izany isika, dia hatory ao am-pasana, miandry ny fitsanganana amin’ny Fiavian’i Kristy Fanindroany. Tsy manadino ireo izay maty tamim-pahatokiana Andriamanitra:
“Sambatra ny maty izay maty ao amin’ny Tompo… fa miala sasatra amin’ny asany izy, ary manaraka azy ny asany.” (Apok. 14:13)

Antsoina isika haharitra (Apok. 14:12), hitondra ny hazo fijaliana, ary hanaraka an’i Kristy (Mat. 10:38), mandra-pahatongan’ny andro hanakaloantsika ny hazo fijaliana ho satroboninahitry ny fiainana (Apok. 2:10). Miady miaraka amin’ny fahavalo iombonana isika, satria:
“Tsy miady amin’ny nofo aman-dra isika, fa amin’ny fanahy ratsy.” (Efes. 6:12)

Miray ao amin’i Kristy, ary mitafy ny fiadian’Andriamanitra, dia handresy isika!

Fanontaniana

Eritrereto fotoana iray niainanao fanenjehana ara-pivavahana. Ahoana no nanamafisan’izany ny finoanao?
Inona ny iraka nanasan’i Kristy anao? Ahoana no atanterahanao izany ho Azy?