«HATOKY TSARA ΑΜΙΝ'ΙΖΑY REHETRA METY HO SITRAPON'ANDRIAMANITRA»

Hodinihina mandritra ny herinandro:

Kol. 4:7-18; Efes. 6:21; Asa. 15:36-40; 2 Tim. 4:10, 11; 2 Pet. 3:10-14; Isa. 60:1-3.

Tsianjery:

"Misaora amin'ny zavatra rehetra; fa izany no sitrapon' Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy ho anareo."-1 Tes. 5:18.

Ity ampahany farany amin'ry Kolosiana ity dia mampiseho ny momba ireo mpiara-miasa amin'i Paoly sy ny velaran'ny fiaraha-miasan'izy ireo. Hitantsika ao amin'ny bokn'ny Asan'ny Apostoly ny niarahany niasa voalohany tamin'i Barnabasy, avy eo i Silasy, ary avy eo dia omena topy maso ny amin'ny dia misionera telo nataony isika.

Hijery ny tetikady misioneran'i Paoly isika amin'ity herinandro ity, izay nampiasany tsara ny fotoany sy ny fitaovana teo am-pelatanany mba hahatrarany ireo tanan-dehibe tao amin'ny Fanjakana Romanina, ary koa hanofanany ireo mpitory laika mahatoky mba hanatrarana ireo tanána sy vohitra izay tsy ho voatsidik'i Paoly, toa an'i Kolosia, Laodikia, ary Hierapolia.

Nampifandray olona sy fiangonana hatrany i Paoly tamin'ny alalan'ny fitsidihana manokana nataony handritra ny diany, ary indrindra tamin'ny maha gadra azy, tamin'ny alalan'ny epistiliny. Tsapany fa ny fahombiazan'ny asa fitoriana ny filazantsara dia niankina amin'ny fiaraha-miasan'ny tsirairay Kristianina Jiosy sy Jentilisa; Ichilahy sy vehivavy; olona toa an'i Tykiko, Aristarko, Josto, Epafra, Lioka, ary Nyma. Mahaliana fa misy taratasy nosoratany ho an'ny Laodikia koa, izay tsy notehirzina ho antsika. Maro ny hafatr'i Paoly ao amin'ireo andininy farany ireo, anisarizany ny fiangaviana sy fampirisihana manokana ny lehilahy iray atao hoe Akipo. Nanao izay rehetra azony natao i Paoly mba hampaherezana ny fiangonina, raha mbola afaka nanao izany.

LESONA MOMBA NY ASA FITORIANA

Misy zavatra maro azo ianarana avy amin'i Paoly momba ny fitoriana ny filazantsara. Manodidina ny 21.564 kilaometatra ny halaviran'ny dia nataony. Mahavariana izany, satria nandehanany an-tongotra ny ampahany betsaka amin'izany, ary nisy ampaham-potoana koa naha tao an-tranomaizina azy.

Tany amin'ny foiben'ny tsena no nandanian'i Paoly fotoana betsaka, toy ny tany Korinto sy Efesosy, izay nielezan'ny hafatra ho any amin'ireo tanána anatiny. Niverina namangy ingy ireo fiangonana natsangany koa i Paoly mba hanamafy orina sy hampaherezana ireo mpino vaovao tao. Rehefa tsy afaka namangy mivantana ny fiangonana izy, dia nandefa taratasy ho azy. Tamin'izany fomba izany, dia fantatry ny mpino fa nahatsiaro sy nikarakara azy ireo izy.

Vakio ny Kol. 4:7-9; ampitahao amin'ny Efes. 6:21. Ahoana no anoritsoritany an'i Tykiko, ary inona no nolazain'i Paoly ho antony anirahana azy sy i Onesimosy ho any Kolosia?

Misy hafatra sasany tsara kokoa raha ampitaina am-bava noho ny an-tsoratra. Ho mahaliana ny nahafantatra ny vaovao rentin'ireo lehilahy roa ireo ho an'ny Kolosianina. Rehefa dinihina ny fikasan'i Paoly hampionona sy hampahery azy ireo (Kol. 4:7-9), dia azo inoana fa mirakitra sipiriany momba ny toe-javatra nisy an'i Paoly tany am-ponja izany. Zava-dehile mandrakariva koa ny fampitana hafatra amin'ny fomba toy izany, mba hihazonana ny fifandraisana manokana mampifamatotra ny mpino.

Miharihary fa iraka azo itokiana i Tykiko, izay midika hoe «tsara vintana>>> ny anarany. Voalaza hoe «mpanompo mahatoky>» sy «namako manompo» izy, ary isan'ireo roa lahy avy any Azia nofidin'i Paoy (Asa 20:4) hiaraka aminy mba hamory vola hiantrana ny mpino malahelo any Jerosalema. Niaraka tamin'i Paoly koa izy raha naiditra an-tranomaizina fanindroany tany Roma i Paoly, ary avy any no nanirahana azy ho any Efesosymba hampandroso ny asa any (2 Tim. 4:12). Nieritreritra ny haniraka azy ho ary amin'i Titosy, tany Kreta, koa i Paoly (Tit. 3:12). I Onesimosy no niaraka tamin, izay niova fo tany Roma noho ny asan'i Paoly (jereo ny lesona 1), sy nofaritan Paoly hoe «mahatoky.»

Toa tian'i Paoly ho fantatra koa hoe manao shoana ny mpino tany Kolosia. Rehefa i Tykiko mihitsy no mitondra valin-teny to azy avy any, dia tsy sarotra izany. Fomba iray hafa nanehoan'i Paoly ny fitiavany sy ny fiahiany ireo mpino tany izany, na día tsy namangy mivantana ny fiingonana aza ny tenany, ary fomba nanatanjahany ny finoan'izy ireo mba halafahany manao asa fitoriana amin'ny hafa.

Nahoana ireo zavatra manokana momba an'iPaoly voalaza ao amin'ny taratasiny no tsy vitan'ny mampiseho ny maha olombelona azy, fa manamafy koa ny maha azo itokiana ny asany?

MIFANDRAY NY FIANGONANA

Eto amin'izao tontolo anjakan'ny aterineto sy ny tambajotra sosialy ary ny fitaovana maro samihafa izao, dia sarotra ny mahazo an-tsaina ny fahasahiranana natrehin'i Paoly tamin'ny fiezahana hanampy ny fiangonana mba hahatsapa fa manana anjara amin'ny zavatra lehibe lavitra noho ny fiangonany eo an-toerana izy ireo.

Vakio ny Kol. 4:10,11. Ankoatra ny fandefasana sy fandraisana vaovao amin'ny alalan'ny iraka (Kol. 4:7-9), inona avy ireo fomba hafa nampiasain'i Paoly mba hanamafisana ny fifandraisana? Raha jerena ny sasany amin'ireo olana izay noresahin'i Paoly ao amin'io epistily io, inona no hafatra mety ho nampitaina tamin'ny alalan'ireo fanaovam-beloma ireo?

Manorina sy manamafy ny fifandraisana eo amin'ny samy mpino i Paoly amin'ny alalan'ireo fanaovam-beloma ireo. Hitantsika eto fa havan'i Barnabasy i Marka. Koa mampiomana i Paoly ta ho avy hamangy any Kolosia koa i Marka. «Mpiara-mifatotra amiko» no ilazan'ı Paoly an'i Aristarko; izany hoe, gadra niaraka tamin'i Paoly izy. Samy miaramila mitafy «ny fiadian'Andriamanitra» izy roa lahy (Efes. 6:10,11), miady mba hanafahana ireo gadran'i Satana ho amin'ny fanompoana ao amin'ny fanjakan Andriamanitra (jereo ny 2 Tim. 2:1-4). I Jesosy/Josto koa (anarana jiosy sy romanina izay saika mitovy fanononana amin'ny teny grika, toy ny Saoly/Paoly) dia nambarany tamin'izy ireo ho mpiara-miasa azo itokiana amin'ny fampandrosoana ny filazantsara.

Nomarihin'i Paoly fa i Aristarko, i Marka, ary i Josto dia mpino jiosy («avy amin'ny voafora»). Avy eo manonona anarana Jentilisa telo izy: i Epafra, i Lioka, ary i Demasy (Kol. 4:12-14). Zava-dehibe ny hoe: na somary nisy fifandirana aza teo amin'ny Jiosy sy ny Jentilisa tao am-piangonana, dia afaka niara-niasa tsara tamim-pahombiazara tamim-pahombiazara izy ireo, tao anatin'ny firaisan-tsaina sy ny firindrana. Nefa amin'ny filazan Paoly hoe «ireo ihany», dia toa manambara fahadisoam-panantenana izy fa ny ankamaroan'ny Kristianina jiosy dia tsy mba nanohana azy tamin'ny fahoriany. Na izany aza, zava-dehibe tamin'io fotoana io ny nisehoan'i Jaona Marka, izay nandao an'i Paoly sy i Barnabasy taona vitsivitsy teo aloha, naneritra ny dia misionera voalohany nataon'izy ireo (Asa. 13:13), İzay tsy vitan'nyhoe mahatoky fa tonga «fampiononana>>> ho an'i Paoly koa (Asa. 15:36-40).

Misy mikendry handrava mandrakariva ny firaisana, ary tsy zava-baovao izany. Vao tsy ela izay, tao alatin'ny taona vitsivitsy, dia nisy fiovana lehibe ny Fiangonana Advantista satrianiely patrana manerana izao tontolo izao, ary nisy hery namely ny firaisana nisy teo aminy. Tsapa eo amin'ny ambaratonga rehetra ao am-piangonana ny fahasirotana eo amin'ny fampiraisana.

Ahoana no ahafahana, ao amin'ny fiangonana misy anao, miasa mba hampihena ireo zavatra nandrahona ny handrava ny firaisantsika? Inona avy ireo olana eo an-toerina, ary inona no azo atao hamahana izany?

MITOETRA MARINA, KA HATOKY TSARA

Boky maro no voasoratra momba ny fiainana misy tanjona sy ny fiangonana misy tanjona. Na tsy ny tanjona loatra aza no mitarika eo amin'ny fiainana, dia tena ilaina kosa ny mifantoka amin'ny tanjona mazava mba hahatanterahana ny asa manan-danja rehetra. Hita teo amin'ny fiainan'i Paoly sy ny asany izany, ary koa teo amin'ny mpiara-miasa aminy sy ny apostoly hafa (jereo ny Fil. 3:13,14). Ny vokatra dia miresaka ho azy-niparitaka haingana eran'ny Fanjakana Romanina sy tany ankoatra izany ny filazantsara (Kol. 1:23). Ilaina izany fifantohana izany ankehitriny.

Vakio ny Kol. 4:12,13. Inona no tanjona voalaza eto, ary ahoana no tokony hanatrarana izany?

Araka ny voalaza ao amin'ny lesona teo aloha, dia inoana fa nanana anjara lehibe tamin'ny fampielezana ny filazantsara tany Kolosia sy tany amin ireo tanana manodidina toa an'i Laodikia sy Hierapolia i Epafra (jereo ny lesona 1). Ny fampamangiana sy ny vavaka nataony ho an'ireo fiangonana ireo dia tsy isalasalana fa tena nampahery ny mpino tao. Nifantoka tamin'ny tanjona mazava ny vavak'i Epaframba «hitoeran' tsara amin'izay rehetra mety ho sitrapon'Andriamanitra» - Kōl. 4:12. Andeha hitoeran'ny Kolosiana marina, ka hatoky hodinihintsika akaiky kokoa ny votoatin'io vavaka io.

Hitoetra. Midika hoe mijoro mafy sy tsy mihetsika io teny io, izay tsy azo atao raha tsy mafy orina sady tafatoetra» amin'ny finoana sy ny fitokiana amin'ny fahamarinan'ny filazantsara (Kol. 1:23). lo teny io ihany no ampiasain'i Paoly imbetsaka rehefa miresaka momba ny ady atao amin'ny «fanangolen'ny devoly>> izy (Efes. 6:11) sy ny fanoherana ny herin'ny maizina amin'ny herin'Andriamanitra amin'ny alalan'ny fitafiana «ny fiadian'Andriamanitra rehetra» (Efes. 6:10-18: ampitahao amin'ny 2 Tim. 2:19).

Marina. lo teny io dia manondro fahatanterahan-toetra izay miseho amin'ny endriny faratampony amin'ny alalan'ny fitiavana izay manao sorona ny ainy (Mat. 5:44,48), avy amin'ireo izay tsy hilaza ny tenany mihitsy fa «efa tanteraka» (Fil. 3:12-15).

Hatoky tsara. Izao no hevitr'io teny manan-danja io: manome fahafaham-po tanteraka, na manaozavatra amin'ny nyfahafenoany. fahafenoany. Nampiasaina io teny io nilazana momba an'i Abrahama izay natoky indrindra» fa izay nolazain'Andriamanitra dia hainy hatao tokoa, na dia tsy hain'ny olombelona aza izany (Rom. 4:21), sy tamin'ny nampaherezan'ny Tompo an'i Paoly fa «hotanterahina tokoa amin'ny ataony ny fitorian-teny» (2 Tim. 4:17).

Amin'izay rehetra mety ho sitrapon'Andriamanitra. Mahafaoka be ny teny hoe «rehetra». Nivavaka i Paoly mba hofenoina fahalalana tsara ny sitrapon Andriamanitra ny Kolosianina, «mba handehanany miendrika ny Tompo hanaovana ny sitrapony amin'ny zavatra rehetra» - Kol. 1:9,10 «araka ny herin'ny voninahiny» - Kol. 1:11.

ΜΙΑΙΝΑ ΕΤΟ ΑΜΙΝ'ΙΖΑO TONTOLO IZAO FA TSY ISAN'IZAO TONTOLO IZAO

Vakio ny Kol. 4:14,15 sy ny 2 Tim. 4:10,11. Inona no mampiavaka an'i Lioka amin'i Demasy ary nahoana?

Hoy ny apostoly Jaona: "Aza tia izao tontolo izao, na izay zavatra eo amin'izao tontolo izao. Raha misy olona tia izao tontolo izao dia tsy ao anatiny ny fitiavana ny Ray. -1 Jao. 2:15. Nahatonga an'i Lioka hiaraka tamin'i Paoly hatramin'ny farany, na inona na inona mety hitranga, ny fitiavany an'i Jesosy sy ny fanjakany, fa i Demasy kosa tia izao tontolo izao mihoatra noho ilay tontolo ho avy.

Vakio ireto andininy manaraka ireto. Inona no torohevitra omena ao ho an'ireo miandry ny fiavian'i Kristy fanindroany?

Mar. 13:32-37

Tit. 2:11-14

2 Pet. 3:10-14

Apok. 3:17-21

Nampitandrina antsika matetika i Jesosy sy ny apostoly mba "hiambina", ho mailo, ary ho vonona mandrakariva ho amin'ny fiavian'ny Tompo mba tsy ho tampoka amintsika izany. Indrisy anefa, toy ireo mpianatra izay tsy nitandrina ny baikon'i Jesosy hoe "Miareta tory hianareo, ka mivavaha" - Mar. 14:38, dia maro no tsy hanatanteraka ny fiomanana ilaina. Miankina armin'izay ataontsika tompon'ny fontsika izany rehetra izany, satria tsy mahay manompo tompo roa isika.

Ao amin'ny hafatra ho an'i Laodikia dia manome antsika toromarika mazava I Jesosy. Voalohany, mila mibebaka amin'ny fahotantsika isika. Faharoa, mila manokatra ny fontsika ho an'i Jesosy isika ary mamela Azy hifehy, izay avy eo (fahatelo) hahatonga antsika hanana finoana tsara lavitra noho ny « volamena» sy fitiavana voazaha toetra ary handresy ny fakam-panahy.

Inona avy ireo toetra manokana mety hangatahin'i Jesosy mba hibebahanao eo amin'ny fiainanao? Inona amin'ireo toromarik'i Jesosy no tena ilainao indrindra?

HAFATRA HO AN'I LAODIKIA

Eo am-pisaintsaina momba ny hafatr'i Jesosy ho Vakio ny Kol. 4:16-18; ampitahao amin'ny Kol. 2:1-3. an'l (jereo lesona omaly), inona ny fifandraisana hitanao amin'ny hafatra ho an'ny Kolosianina, izay natao hovakina ao amin'ny fiangonan'i Laodikia tamin'ny andron'i Paoly koa?

Rehefa dinihina ny fiainan'ny vahoakan'Andriamanitra hatramin'izay ka hatramin'izao, dia mitovy hatrany ireo olana miverimberina. Nananatra ny Isiraely ireo mpaminany noho ny faniriany hivavaka araka ny fomban'izao tontolo izao ary nandrisika azy ireo hibebaka haingana andrao tratra aoriana loatra. Nisento mihitsy aza i Isaia, nanao hoe: "Indrisy! tonga janga ity tanana mahatoky" Isa. 1:21, ary nampirisika ny olona izy hiverina amin'Andriamanitra mba hahazoany famelan-keloka sy fanadiovana (Isa. 1:16-20). Samy niantso ny Isiraelita hibebaka i Jaona mpanao batisa (Mat. 3:2, 8-10) sy i Jesosy (Mat. 4:17; Mat. 12:33-37), ary hitondra voa izay hahajoro eo anatrehan'ny fitsarana amin'ny andro farany. Nitondra hafatra mitovy amin izany koa ireo apostoly (Asa. 2:38; Asa. 3:19; Asa. 17:30; 2 Kor. 7:9,10).

Ampitahao ireto andinin-tSoratra Masina manaraka ireto: ny Isa. 60:1-3 sy ny Apok. 18:1-4, ary ny Isa. 62:1-5 sy ny Apok. 19:7,8. Inona no mampitovy ny hafatra entin'ireo boky roa ireo?

Hampiray ny lanitra sy ny tany Andriamanitra. Saingy noho ilay fifanandrinana lehibe (eo amin'ny tsara sy ny ratsy), dia tsy maintsy atao miandalana, manaraka dingana izany:

1. Tao Kalvary, verin'i Satana hatreo ny fitiavana rehetra nananan'ny mponin'ny lanitra ho azy (Jao. 12:31).

2. Amin'ny alalan'ny asa fitsarana ataon'i Kristy ao amin'ny fitoerana masina any an-danitra, dia «tanteraka (...) amin'ny asa tsara rehetra hanao ny sitrapony ny vahoakan'Andriamanitra (Heb. 13:21), ary voaomana ho any an-danitra.

3. Amin'ny alalan'ny fitsarana mandritra ny arivo taona sy ny fitsarana farany aorian'ny arivo taona, dia voavaha mandrakizay ny olana rehetra nampametra-panontaniana, ary levonina mandrakizay ao amin'ny farihy afo, izay manadio ny tany koa, ny ota sy ny mpanota tsy nibebaka (Apok. 21:8).

4. Rehefa foana hatreo ny ota, izay ihany vao mety hiray ny lanitra sy ny tany amin'ny farany (Apok. 21:3).

Inona no azonao atao (tsy mijery olon-kafa) mba hitoeranao ho mahatoky amin'Andriamanitra sy amin'ny fahamarinana nomeny antsika? Izany hoe, inona avy ireo safidy ataonao izay manambara hoe iza marina no tompon'ny fonao?

FIANARANA FANAMPINY:

Ny fanahy izay milefitra amin'i Kristy, dia manjary tanana mimanda ho Azy, izay anjakany eo anivon'izao tontolo izao mikomy aminy, ary ny kasainy dia tsy hisy fahefana hafa hekena ao afa-tsy ny Azy irery ihany. Ny fanahy izay voatahirin'ny anjelin'ny lanitra ho an'Andriamanitra toy izany, dia mahatohitra ny fanafihan'i Satana. Nefa raha tsy manolo-tena tokoa hofehezin'i Kristy isika, dia hotapahin'ilay ratsy. Tsy maintsy ho eo ambanin'ny fifehezan'ny anankiray amin'ireo hery lehibe roa izay milofo mafy ho tompon'ny fahefana fara tampony eto amin'izao tontolo izao isika. Tsy ilaintsika ny hinia hifidy ny hanompo ny fanjakan'ny maizina mba hahatonga antsika ho ambanin'ny fanapahany. Ampy ho antsika ny hanao antsirambina ny firaisantsika hina amin'ny fanjakan'ny mazava dia tonga ho azy izany. Raha tsy miara-miasa amin'ny anjelin'ny lanitra isika, dia hanjaka ao ampo i Satana, ka hanao izany ho fonenany. Ny hany fiarovana amin'ny ratsy dia ny fitoeran'i Kristy ao amin'ny fo amin'ny alalan'ny finoana ny fahamarinany. Raha tsy manana firaisana velona amin Andriamanitra isika, dia tsy ho afaka na oviana na oviana hanohitra ny vokatra tsy masina ateraky ny fitiavan-tena, sy ny fampanaranam-po ny tena ary ny fakam-panahy hanota. Azontsika atao ny miala amin'ny fahazaran-dratsy maro, eo amin'ny fotoana mety isarahantsika amin'i Satana; nefa raha tsy misy firaisana mitondra aina amin'Andriamanitra, amin'ny alalan'ny fileferantsika Aminy mandritra ny fotoana rehetra, dia ho resy isika. Raha tsy misy fifankazaran'ny tena manokana amin'i Kristy, sy firaisana lalandava Aminy, dia afaka hanao amintsika araka izay tiany ilay fahavalo, ka amin'ny farany dia hanatanteraka ny baikony isika.» - IFM, tt. 257,258

FANONTANIANA hifanakalozan-kevitra

1. Mariho ny tenin'i Ellen G. White etsy ambony. Mazava fa roa ihany ny sokajy misy ao anatin'ilay fifanandrinana lehibe, ary raha tsy misafidy an'i Kristy amim-pisainana tsara isika, dia hiandany amin'i Satana (Lio. 11:23). Na mety hanelingelina antsika aza ny fieritreretana izany, dia tsy adidin'Andriamanitra ny hanao ny fomba rehetra mba hahatonga ny fahamarinany tsy handratra antsika. Inona no ambaran'izany zava-misy izany aminao momba ny maha zava-dehibe ny fametrahana ny sitraponao eo an-tanan'i Kristy?

2. Vakio ny Apok. 14:14-16. Ny ranonorana aloha tamin'ny Pentekosta dia nanome hery ny voan'ny filazantsara hitsimoka sy hitombo, fa ny ranonorana farany kosa dia manomana ny tany ho amin'ny fijinjana farany. Ahoana no ifandraisan'ny Apok. 14:12 amin'izany?

3. Misy fiantraikany amintsika ve ny kolontsaina sy ny tontolo manodidina antsika, amin'ny maha fiangonana antsika sy amin'ny maha mpino isam-batan'olona antsika? Amin'ny fomba ahoana avy no isehoan izany? Ahoana no hiarovantsika tena amin'ny fitaoman-dratsin'izao tontolo izao. izay olana mandrakariva ho an'ny vahoakan Andriamanitra nandritra ny vanim-potoana rehetra?

Fizaràna I: Topi-maso

Tsianjery: 1 Tesaloniana 5:18

Toko Ifantohan’ny fianarana: Kolosiana 4:7–18

Ny teny famaranana nataon’i Paoly tamin’ny taratasiny ho an’ny Kolosiana dia feno fitiavana sy fiahiana amin’ny fo manontolo ho an’ny fiangonana. Rahalahy malala i Tikiko sy Onisimosy (Kol. 4:7, 9). Dokotera malala i Lioka (Kol. 4:14). Tototry ny fitiavana ny fon’i Paoly. Ny fitiavany ireo mpiara-miasa aminy dia maneho ny fitiavany ny fiangonana. Ny fitiavany sy ny fiahiany ny mpihaino azy dia mampiseho ny faniriany hahafantatra ny toe-javatra misy azy ireo sy hampionona azy ireo (Kol. 4:8).

Ny fanirian’i Paoly ho an’ny mpivavaka ao Kolosia dia ny mba "haharitra amin'izay rehetra sitrapon'Andriamanitra, ka ho tanteraka sy hatoky tsara" (Kol. 4:12). Noho izany antony izany, dia nanangana "ekipa mahay indrindra" (dream team) izy mba hiara-miasa aminy. Raha ny marina, ny Kolosiana 4:7–14 dia toy ny matso, ahitana andiana miaramila kristiana be herim-po mandray anjara amin’ny ady lehibe indrindra, dia ny ady ara-panahy. Ampianarin’i Paoly antsika fa ny asa fitoriana dia fiaraha-miasa (teamwork). Tao anatin’ny asany ho an’ny fiangonana ao Kolosia, i Tikiko sy Onisimosy no lohalaharana, nirahin’i Paoly mba hanome sy haka vaovao (Kol. 4:7–9). Na izany aza, nisy mpiara-miasa hafa koa nanolo-tena tanteraka ho an’ny mpivavaka ao Kolosia (Kol. 4:10–14).

Ny lesona amin’ity herinandro ity dia manasongadina lohahevitra telo lehibe:

1. Ny asa fitoriana dia ezaka iombonan’ny olona, miara-miasa ao anatin’ny fifandraisana akaiky.

2. Satria ezaka iombonana ny asa fitoriana, ny mpitarika fiangonana sy ny misionera dia tsy maintsy miasa amin’izany tanjona mazava izany, mba hahafahan’ny mpivavaka "haharitra ho tanteraka sy hatoky tsara" (Kol. 4:12).

3. Ny fitiavana lalina an’i Jesosy dia manala ny mety ho fanekena lembenana amin’ny fenitry izao tontolo izao sy ny fitiavana harena (materialisme) izay mampiavaka azy.

Fizarana II: Fanazavana (Commentary)

Ny Asa Fitoriana dia Mitaky Fiaraha-miasa

Nohamafisin’i Jesosy ny maha-zava-dehibe ny fiaraha-miasa. Ohatra, ao amin’ny Lioka 5, hitantsika ny tantaran’i Jesosy teo amoron’ny farihin’i Genesareta, izay nahitany "sambo kely roa nijanona teo amoron-drano; fa ny mpanjono efa niala teo ka nanasa ny haratony" (Lioka 5:1, 2). Efa niala tamin'ny fanaratoana ireto lehilahy ireto satria tsy nahazo na inona na inona! Nasain’i Jesosy nampidina ny haratony indray izy ireo "mba hahazo" (Lioka 5:4). Tampoka teo, "rehefa nanao izany izy, dia nahazo trondro be dia be, ka nila ho triatra ny haratony" (Lioka 5:6). Noho izany, ireo tao amin’ny sambo iray dia "nanofahofa tamin'ny namany tamin'ny sambo hafa mba ho avy hanampy azy" (Lioka 5:7). Akory ny lesona mahery vaika—ho azy ireo sy ho antsika! Nanomboka teo, afaka nilaza i Jesosy hoe: "Hatramin'izao ankehitriny izao dia olona no ho azonao" (Lioka 5:10).

Ny Kolosiana 4:7–14 dia mampiseho ny fanoloran-tenan’i Paoly amin’ny fiaraha-miasa (jereo koa 1 Kor. 3:5–9). Tsy irery izy tamin’ny ezaka misionera nataony. Amin’ity andalan-tsoratra masina ao amin’ny Kolosiana ity, ny apostoly dia milaza ekipa misionera ahitana olona sivy! Afaka mahazo fahalalana sarobidy isika avy amin’ny fomba amaritany ny fandraisana anjaran’izy ireo amin’ny asa fitoriana ny filazantsara.

AnaranaToetra / FamaritanaAndininyTikiko1. Rahalahy malala, 2. Mpanompo mahatoky, 3. Mpiara-manompo ao amin’ny TompoKol. 4:7Onisimosy1. [Rahalahy] mahatoky, 2. Rahalahy malala, 3. IsanareoKol. 4:9Aristarko1. Mpiara-migadra amin’i PaolyKol. 4:10Marka1. Zanak’olo-mpiray tam-po amin’i BarnabasyKol. 4:10BarnabasyTsy misy famaritana: olona efa fantatra tsaraKol. 4:10Jesosy1. Antsoina hoe JostoKol. 4:11Epafra1. Isanareo, 2. Mpanompon’i Kristy, 3. "Mitolona mandrakariva ho anareo amin'ny fivavahana", 4. "Zitry ny aminareo izy"Kol. 4:12, 13Lioka1. Dokotera malalaKol. 4:14DemasyTsy misy famaritanaKol. 4:14

Ity tabilao ity dia mampiseho fa nanana ekipa "dream team" i Paoly. Ny asa fitoriana dia tsy asa atao irery. Arakaraka ny habetsahan’ny olona mandray anjara amin’ny asa misionera no maha-lehibe ny vokatra. Na izany aza, misy toerana ihany koa ho an’ny misionera tsy dia fantatra loatra, toy ny "Jesosy, izay atao hoe Josto" (Kol. 4:11). Ity andininy ity ihany no iresahana azy ao amin’ny Testamenta Vaovao manontolo. Marihina fa tsy miteny na inona na inona momba an’i Demasy i Paoly (Kol. 4:14). Angamba ny fahanginan’i Paoly dia satria tsy nisy zavatra tsara azo nolazaina, satria mety ho efa niala tamin’ny finoana i Demasy, araka ny nolazain’ny apostoly ao amin’ny 2 Timoty 4:10. Marihina fa ny ekipan’i Paoly dia ahitana olona avy amin’ny Jiosy sy ny Jentilisa. Ny fahasamihafana dia levona ao anatin’ny firaisan’ny finoana.

Misy fanamarihana fanampiny azo atao:

1. Voalohany, i Tikiko sy Onisimosy dia aseho ho malala sy mahatoky.

2. Faharoa, i Onisimosy sy Epafra dia "isanareo", izany hoe mpikambana ao amin’ny fiangonana tao Kolosia izy ireo.

3. Fahatelo, i Epafra dia aseho ho "mpanompon’i Kristy", lehilahy mpivavaka, ary olona manana hafanam-po lehibe ho an’ny fiangonana. Na dia tsy teo an-toerana aza izy, dia "nitolona mandrakariva" ho azy ireo tamin’ny fivavahana (Kol. 4:12). Afaka mianatra lesona sarobidy isika eto: rehefa tsy afaka manampy mivantana ny tena, dia mbola afaka mivavaka foana.

4. Fahefatra, ny sasany amin’ireo lehilahy ireo dia miseho ao amin’ny bokin’ny Asan’ny Apostoly ho mpiara-dia amin’i Paoly (Aristarko, Tikiko, Barnabasy).

5. Fahadimy, ny fampidirana an’i Onisimosy, izay olona vao niova fo (Filem. 10), dia mampiseho fa liana tamin’ny fanofanana olona ho amin’ny fanompoana i Paoly mba ho lasa mpiara-miasa aminy (Kol. 4:11).

6. Fahenina, tamin’ny voalohany i Paoly dia tsy nety nanome fahafahana faharoa ho an’i Marka, misionera nisalasala (Asa 15:38), saingy taty aoriana dia nanova hevitra izy (Kol. 4:10, 2 Tim. 4:11), ary nantsoiny hoe mpiara-miasa aminy mihitsy aza izy (Filem. 24).

7. Fahafito, ny fanehoam-pitiavan’i Paoly sy ny fiarahabana nalefan’ireo mpiara-miasa aminy ho an’ny fiangonana dia nanorina fahatsapana fiarahana (companionship) teo amin’ny mpitarika sy ny fiangonana.

Ny Fahatanterahana sy ny Fahafenoana

Amin’ny asany, ny mpitarika kristiana dia tsy maintsy mifantoka amin’ny tanjona iray mazava: manampy ny mpivavaka hitombo amin’ny finoana sy hifanaraka tanteraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra. Tsy maintsy miasa sy mivavaka izy ireo mba ho "tanteraka sy hatoky tsara" (Kol. 4:12). Raha jerena voalohany, ireo teny ireo dia mety hanome hevitra diso hoe mampiroborobo ny tsy fisian’ny ota na ny fahatanterahana tanteraka i Paoly, nefa tsy izany no izy. Ny teny grika nadika hoe "tanteraka" dia teleios, izay mety midika fotsiny hoe "matotra" (1 Kor. 2:6, Phil. 3:15). Ny teny grika nadika hoe "hatoky tsara" na "feno" kosa dia plēroō, izay ampiasaina amin’ny asan’Andriamanitra mameno olona amin’ny fitsofan-drano ara-panahy (jereo Asa 2:28, Rom. 15:13).

Tian’i Paoly ny mpivavaka ao Kolosia mba hanana toetra tahaka an’i Kristy. Ny fomba fiaina tahaka an’i Kristy dia ahitana ny fahafantarana ny "sitrapony [Andriamanitra] amin'ny fahendrena sy ny fahafantarana ara-panahy rehetra" (Kol. 1:9). Midika koa izany hoe mandeha "mendrika ny Tompo", mampifaly Azy, "manao vokatra amin'ny asa tsara rehetra", ary "mitombo amin'ny fahalalana an'Andriamanitra" (Kol. 1:10).

Fampitandremana amin'ny Fitiavana Harena (Materialisme)

Mampianatra ny Baiboly fa ny Kristiana dia tsy tokony hifanaraka amin’ny soatoavin’izao tontolo izao na ny fitiavana harena izay mamaritra izany (Rom. 12:2). Na izany aza, i Demasy dia nianjera tao amin’ny fandriky ny "fitiavana izao fiainana izao" (2 Tim. 4:10). Ny teny grika nadika hoe "izao tontolo izao" na "izao fiainana izao" dia aiōn, izay manondro ny rafitra sy ny fenitra mifandray amin’ny fiaraha-monina tsy ara-pivavahana.

Ankoatra ny aiōn, ny teny hoe kosmos dia matetika ampiasaina hanondroana ny soatoavina ratsy sy ny rafitry ny tontolo ity. Ohatra, ao amin’ny 1 Jaona 2:16, ny apostoly Jaona dia mampiasa andian-teny telo hamintinana ny fomba fiasan’ity rafitra ity: "ny filan'ny nofo, ny filan'ny maso, ary ny rehaka momba izao fiainana izao". Ireo telo ireo dia fampitandremana henjana amin’ny fitiavana harena. Tsy mahagaga raha manana fijery ratsy momba "ity tontolo ankehitriny ity" i Paoly (Titosy 2:12), hatramin’ny fanamafisana fa i Jesosy dia "nanolotra ny tenany noho ny fahotantsika, mba hanafahany antsika amin'izao tontolo ratsy ankehitriny izao" (Gal. 1:4).

Mampalahelo fa ny fitiavan’i Demasy izao tontolo izao dia manazava ny antony nilazana hoe "nandao ahy Demasy" (2 Tim. 4:10). Ny famantarana hita maso fa tia izao tontolo izao ny olona iray dia ny fahalemen’ny fitiavana mirehitra ho an’ny asa fitoriana ao am-pony.

Fizarana III: Fampiharana amin’ny Fiainana

Saintsaino ireto lohahevitra manaraka ireto:

"Misy fihetseham-po lalina ao amin’ireo taratasin’i Paoly, satria hita ao ny faniriany lehibe hanana fiaraha-monina, hiray saina amin’ireo olona nampitodihiny ary hanana firaisana tsara amin’izy ireo. Tsy olona mitoka-monina i Paoly; mitovy bebe kokoa amin’ny ray aman-dreny manina ny zanany any lavitra izy... Ny tambajotra ara-tsosialy dia tena zava-dehibe aminy manokana nefa koa amin’ny fanatanterahana ny asa iombonana amin’ny fampielezana ny vaovao tsara." — Ben Witherington III.

Ity teny nindramina ity dia mampiseho ny fanoloran-tenan’i Paoly tanteraka amin’ny fitoriana ny filazantsara. Moa ve isika, izay miaina amin’ny andro farany amin’ny tantaran’izao tontolo izao, ho latsaka ambany kokoa amin’ny fitoriana ny filazantsara noho i Paoly sy ny ekipany? Nantsoina isika hiasa ao anatin’ny firaisan-tsaina. Ny olona tsirairay dia manana anjara toerana amin’ny drafitry ny famonjena.

Fanontaniana:

1. Nahoana no zava-dehibe amin’ny fanompoana ny "tambajotra ara-tsosialy" (ny fifandraisantsika amin’ny hafa)? Iza avy no ao anatin’ny tambajotra misy anao? Inona no fanampiana nomen’izy ireo anao tamin’ny asa fitoriana?

2. Amin’ny fomba ahoana no niantsoan’Andriamanitra anao hanampy ny hafa hitombo ara-panahy sy hiomana ho an’ny lanitra?

3. Amin’ny fomba ahoana no iovan’ny fitiavanao an’i Jesosy ho fiarovana anao tsy hanaiky lembenana amin’ny soatoavin’izao tontolo izao? Inona no dikan’ny hoe eo amin’izao tontolo izao nefa tsy avy amin’izao tontolo izao?